《 普 賢 菩 薩 警 眾 偈 》
如 河 駛 流 往 而 不 返
人 命 如是 逝 者 不 還
是 日 已 過 命 亦 隨 減
如 少 水 魚 斯 有 何 樂
當 勤 精 進 如 救 頭 燃
但 念 無 常 慎 勿 放 逸
精进波罗蜜,
就是毗离耶波罗蜜。
对于求自度的菩萨来说
就是不懈怠,不放下行持。
《方广大庄严经》言:
毗离耶波罗蜜是法门,成就
引发一切善法。教化众生除懒惰故。
佛陀说,
国土危脆、生命无常。
我们人间这个频道是很脆弱的。
四大脆弱,生命也是短促的、无常的。
我们如果了解到了这一点,
就会去修行,
这就是修行的一个最大的动力;
而如果不能够观无常,修行就不会精进。
---传 喜 法 师---
善 男 子 , 汝 应 :
于 自 己 作 病 人 想 ,
于 法 作 妙 药 想 ,
于 善 知 识 作 名 医 想 ,
于 精 进 修 持 作 医 病 想 。
---《 大 方 廣 佛 華 嚴 經 》---
若 人 壽 百 歲 邪 學 誌 不 善
不 如 生 一 日 精 進 受 正 法
---《 法句經 • 教學品 》---
智者勤奋正念 灭除放逸怠惰
圣贤登智慧阁 观愚者多忧苦
---《 法 句 经 》---
假 使 身 止 诸 苦 毒 中
我 行 精 进 忍 终 不 悔
---《 无 量 寿 经 》---
唯成自利小乘士 勤如撲滅燃頭火
饒益眾生功德源 具足精進佛子行
---《 佛子行》---
真正知道空性的人,
一定是一个精进的人;
真正了知无常的人,
一定也会是一个用心于此刻的人。
--- 龙 树 菩 萨 ---
精进并非是指不停地参加活动,
而是要投身于能够脱离轮回的方法。
--- 祖 师 言 教 ---
聚集在这的男女施主们
如果修持佛法不能精进
即使寿命再长也是恶命
即使做事再多也是苦业
--- 大 德 言 教 ---
如果马受到鞭打,
便会疾驰。
同样的,
修行人应该时刻忆念死亡和无常,
以利精进修持,速获觉受与了证。
--- 高 僧 言 教 ---
有人曾问我:“ 修行有没有窍诀?”
我说:“ 有。早点起,别无他。”
所以,修行要靠自己精进。
--- 大 德 言 教---
说个老实话,要修行的话,
你不紧张的话,你不会成就。
那么,就是一天到晚二六时中
都是很紧张,这才有戏,
提起精神,专心地用功,
精进,这才谈得上有一点希望。
如果这个东西都没有做到,那就没有希望。
--- 敏公上师谈念诵 ---
精进心:就是把你的念头看好!
--- 梦 参 老 和 尚 ---
【 無 常 偈 】
慎莫念過去 亦勿念未來
過去事已滅 未來復未至
現前所有法 彼亦當為思
念無有堅強 慧者覺如是
若學聖人行 孰知愁於死
我要不會彼 大苦災患終
如是勤精進 晝夜無懈怠
是故常當說 跋地羅帝偈
念 念 相 續 • 無 有 間 斷
身 語 意 業 • 無 有 疲 厭
回 向
愿我迅速以此善
成就观音之大尊
一切众生尽无余
悉皆安置彼佛地
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行