当下——
执着什么......
今天我一个人
到大家住宿的地方去看了看。
其中有一间没有锁,
我就进去,在床上坐了坐。
坐了坐,看了看,
觉得挺幸福的,
因为想到大家
都睡在这样的大通铺上,
大概也不会再执着什么了。
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跳出轮回
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越贫穷的人,有时候离自己会越近,一无所有的人,有可能拥有着一切。
像一首歌唱的:“如果有一天,我悄然离去,请把我埋在这春天里。”如果万缘脱离,你真的能融入春天。
但往往,很多人为了一个小小的家,一个小小的房子,一个小小的车,就将自己隔绝于“春天”之外。
所以佛弟子,特别是出家人,叫“身穷道不穷”、“僧贫道不贫”。
我们生而为人,此生最重要的一个冲刺目标就是跳出轮回(Samsara)。
像大家,都很勤劳,脑子也不笨,想在社会上立足的话,还是没有问题的。现在既然来到寺庙,就万万不能忘了自己为什么来。
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刚才片子里看到的那些动物,追逐着草,追逐着雨水,追逐着温度,这些就是它们一生的追求。
六道轮回里大多数的生命就是为了吃为了喝。
而我们,在了解了佛陀的慈悲、佛法的广大后,实际上是拥有了另一份天空,并且,我们现在也不需要再为吃喝操心。
但我想大家都不是为了免费吃喝而住在这里,前提都是对生死轮回产生了真实的厌离,渴望自利自他。否则的话,“施主一粒米,大如须弥山。”
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每一个生命,都会春生夏长。
如果我们的生命力强盛,智慧也会增上,然后智慧的火焰又会使生命力再度凝炼。
那么,智慧从哪里来?需要福报。
福报从哪里来?需要生命力增长。
生命力如何增长?讲到底了还是需要佛的智慧来加持和摄受。
就像那只麋鹿行走在冰天雪地里,它是如何抵御零下几十度的严寒,它的体温是如何保持?实际上也是来自佛的力量。
虽然佛的智慧不能体现在它的大脑里,但是智慧的火焰会提供给它生命力,使它有能量抵抗严寒。
佛在经典里说过,每一寸土地都是佛为众生舍命的地方。
所以看到这里,我就觉得像我们现在吃喝不愁、环境舒适,如果再不修出一些智慧,那就真的要变成麋鹿,才能去体验什么叫智慧了。
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还有那只火烈鸟,那么小,却要行走五十公里的路去找淡水。
这样的境界真的就跟饿鬼的境界一样了。饿鬼就是走在盐沙地上,又饥又渴,四处找水。
众生都是以各自的业力显现自己的依报世界,饿鬼的业报,要么是燥热的沙漠,要么是寒冰的极地。
不仅饥渴、苦寒,还没有安全感,不时会被飞行罗刹围追堵截。
地球上的动物也一样,找水找食物的同时,还要提防天上的鹰,地上的狼。这就是轮回(Samsara),轮回就是这么苦!
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现在我们得了一个“人身”,这是我们无量劫以来轮回的壳子最薄的时候,是离解脱最近的时候。
“人身”是冲出轮回(Samsara)最有利的“冲击钻”。但你要是迷失,那就会迷失了整个“春天”。
这就是我们要想明白的。
如果要轮回,轮回的渠道多得很,但你必须经受其中的坎坷和痛苦,即使偶有快乐,也是坏苦,是会变异的苦。
如果想解脱,那就武装自己,把习气的软件全部卸载,从此不再玩轮回的游戏。
想明白后,大家如理如法地聚集在一起,怀着感恩心,相互配合,珍惜当下。
想想看,那样的春天会是多么美丽!
摘自传喜法师2019.04.15慧日禅寺法堂开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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