“我要出远门了！”“买的什么票？”“上品上生票！”

故乡的归宿在哪里？

我们说求生西方极乐世界，那我们的西方是什么？是瓜熟蒂落，天心月圆，花枝春满，这个是成熟的生命。

就好像太阳都落到西方一样，生命有归宿。这个世间不学佛的人，有几个生命是有归宿的啊？懵里懵懂啊，不知道哪里是故乡。

所以李白才会有那首诗：“举头望明月，低头思故乡。”李白的故乡在哪儿？

他出生在现在相当于吉尔吉斯斯坦的地方，随着家人迁到内地，迁到四川，然后青年的时候，仗剑沿江而下，云游人间。

这时候想想，故乡不仅仅是一个物理空间，因为物理空间已经荡然不存了。你小时候玩的那个小院子还有吗？你的故乡在哪儿？所以人能够思考，这就是人宝贵的地方，我们生命的故乡在哪儿，我们生命的归宿在哪儿。

余光中有一首很优美的诗，他说，“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”他的诗里面也有故乡。就是当一个人慢慢成熟的时候，就会发现这个“故乡”的含义是很深的。那“归宿”的含义更深，我们活一辈子要到哪儿去？

苏州寒山寺的性空老方丈，那老和尚九十多岁了，跟徒弟们说，“再见，再见喔，我要出远门了喔！”腿一盘，走掉了。他出远门去了，到哪儿去了？西方极乐世界。

请问极乐世界远不远？远。那他怎么去的？这是他修成了对不对？

所以佛教有一句话叫：“娑婆印坏，净土文成。”我们修的时候就好像刻图章一样，图章刻好了，“咔”，敲一个。这个图章是泥巴的，一敲，图章碎了，他把图章拢拢掉，下面一个纹路已经现出来了，叫“娑婆印坏，净土文成”。

借来的身体要用好了

我们这个身体是娑婆世界的四大借来用用的，这个饭就是地球上借给你吃的，胃里面消化消化，也只是过一下。爸爸妈妈给你一个身体，是不是借来的？这也是借爸爸妈妈的DNA分裂分裂，然后你看有眼耳鼻舌了。

我们这身体是借来的，借这工具干好事还是干坏事？要干好事啊，千万别干坏事。干点好事，然后用好了无所谓的，“回家了，借来的东西还给你们了。”

梦参长老圆寂时，举火第一句话就说，“这把无情火，凡圣无处躲！”我们躲得了吗？现在吃的喝的什么的，到时候一把火就烧掉了。

那怎么办？要不要修一点“功德钱”？极乐世界要不要攒一点“路费”？要！那叫往生资粮。

资粮有了，以后你就会说了，“我要出远门了！”“路费准备好了没有？”拍拍口袋，“很多很多！”“买的什么票？”“上品上生票！”是不是？所以这是不是自己修来的？是自己修来的，公修公得，婆修婆得。

摘自：无锡横山寺蒙山施食法会开示

开示时间：2017.12.16

主讲人：传喜法师