南无本师释迦牟尼佛!
南无大智文殊师利菩萨!
顶礼寒山大士!
顶礼弘宗演教诸大善知识!
顶礼悟公上人!
《寒山诗集》
第四首
寒山诗
欲得安身处,寒山可长保。
微风吹幽松,近听声愈好。
下有斑白人,喃喃读黄老。
十年归不得,忘却来时道。
精华摘录:
“欲得安身处,寒山可长保”:就像我们现在慧日寺一样,如果想能够在这个世间,安然度世,让我们法身慧命能够健康成长的话,居住在寒山之中才是一个长久之计。
“微风吹幽松,近听声愈好”:微风掠过松树的时候,就像紫竹林中观自在,这观音菩萨的道场。这是一种比喻,他没有直接讲出这种修法,就像我们坐在禅堂里面,在这里坐香的时候的这种状态。寒山是清净、寂静的,没有车的喧嚣,没有牛马的庸俗低级。不单单清净,而且有法。
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我们佛陀有戒律规定,一个出家人就是要住阿兰若。
佛经典里,什么样的地方称为阿兰若呢?
一、它是寂静的,没有人畜的干扰。
二,没有非人的干扰。
这两个都成就,才能叫寂静处。
为什么我们中国佛教界把寒山大师尊为文殊菩萨?因为他的诗虽然很简单,却把最精华的佛法,轻描淡写地表达出来了。
“下有斑白人,喃喃读黄老”:这什么意思啊?这个“下”是指“寒山之下”,或者是“幽松之下”。但他不知道安住在前四句的境界里,虽然头发都已经斑白了,但是还在那里嘀嘀叨叨,(“黄老”就是泛指道法)读这个,十年读下来还稀里糊涂,从什么地方来的都忘掉了。
“十年归不得,忘却来时道”:很长的一个时间,都得不到一个究竟的依靠处。“归不得”,也是像皈依处一样的。会修行的人,得来全不费功夫;福德资粮不具足的人,踏破铁鞋也找不到!
“寒山”又可以指极乐世界。“微风吹幽松”,这个下面又可以指善知识垂手接引,没有善知识垂手接引的人,虽然在世间你怎么样努力,但是十年归不得,篮子打水一场空!
待续......
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复习过往所学
序言
第一首
第二首
第三首
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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