【微视频】出家，是一种担当

不在于你在甚么位置

而在于你是朝什么方向

每每提到出家人，凡尘中，想到更多的是吃斋念佛，殊不知，吃斋念佛，却是最殊胜的服务和奉献，正是这些出家僧侣们，以慈悲喜舍的生命，延续了佛教三千年传承。

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佛教文化是有内涵的，如果你肠胃够好，佛教文化是够你消化的。也就是说这个时间，如果你的生命，能在时间里萃取出精华的话，这个时间是很宝贵的，是寸金难买寸光阴的。就像普通水，可以变成氢、变成氧分化出来。

我们佛教里面有句话，就是修行像什么呢？要像那个鹅王啊，能在水里面，那个嘴在水里，啪啪啪啪，水里能提出油来。水很普通吧，鱼在里面，它说水是我的宫殿，鸭子说，水是我高速公路。大家都看得很普通，只有那个鹅王，它才能从水里提出油来。有的人觉得我时间不够用，有的人觉得我的时间很富裕，时间是什么？时间也是宇宙能量呢。

大家知道我们念南无阿弥佗佛，是什么意思吗？“南无阿弥佗佛”这一句话它是很深奥的，又是印度话。印度话是什么意思呢，中国话是什么意思呢？就叫无量光无量寿。那翻译成现代语言的什么意思呢?就是时间和空间，“光”是代表空间，“寿”是代表时间。“无量”什么意思？无量就是无碍。凡夫就是有碍的，圣人是时间没有障碍，空间没有障碍。如果说，凡人是一个束缚的，不自由的，不管你是寻求经济。寻求我的财富，我寻求官位，我能长一级，我官当得更大，其实所有的这些需求、努力都是来自于克服时间和空间的障碍，克服我们凡夫的一种困境。我想我钱多一点，我就自由一点，我官大一点，我管的人就多一点，管我的人就少一点，是不是这样？但实际上都来源于一个我们生命的本能，对于时间空间的挣扎。

至少我们来到寺院，要认识这么一个文化现象，对这个文化现象，有一个正确的认知，一种价值判断，你有了这个正确的判断了。这两天就成功了，社会上有一句话叫“不在于你在甚么位置，而在于你是朝什么方向”对不对？ 位置不重要的，你现在是个乞丐，你现在还是比尔盖茨，你现在是普通老百姓，还是你现在是当权者，这都不重要，方向是什么很重要。如果方向对了，我们就好因必有好果。方向对了，总有一天，千里之行，始于足下。就有达到目标的一天，哪怕没有达到目标，但你已经在这个目标的路上，也是正确的人。

所以我们寺庙有一块牌子，牌子上写的“幸福是精神范畴”这个很重要。快乐是一个精神范畴啊，它不是物质的。它跟物质没有关系的，我们的心灵，如果被物质占据得更多之后，甚至我们的快乐会下降。所以，才需要放下。就是把心里的垃圾要放下，讲心灵垃圾的时候，有可能我们的物质啊，我们的占有欲啊，这些都属于垃圾。我们社会说富不过三代，那种财富的延续是很艰难延续的。

但是我们佛教却延续了三千年，出家人一代一代，为什么他有这么强大的生命力？就是因为他不是为自己，一个不为自己的人，才会有强大的生命力。其实，出家人并不是说一个简单的，他看破了放下了什么。其实一个出家人是深入学习佛法之后，得到一种生命的能量。然后确定了自己的人生道路，要做一种奉献的，这是一种决定，一种承担。剃了光头，说放下烦恼，不再想我这个人的东西，所以我怎么去实践佛法，怎么把佛法的正能量分享给大家，这都是一个出家人所想的，这都不是为自己想的了。所以，你说出家人，到底是放下了，还是提起了？

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