☸【讲经连载 】：《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》三十二

  第一大愿，学习得到的心得是什么？（回答：恭敬一切）恭敬一切，有情无情我们如果都把他当成是文殊菩萨一样看待，我们就会得到文殊菩萨智慧的加持，所以你看很多虔诚的信徒，一踏进五台山地界就对土石瓦块都当文殊菩萨化现，印度人、西藏人就这样，甚至他们都说到五台山朝山一进入地界，第一个向你兜售东西的人，你要很恭敬的来买他的东西，藏地他们都会这样的，认为就是文殊菩萨来接引你的，然后这个大圣五台山一草一木都是文殊菩萨化现的，对朝山的人来说都有这样的信心，如果我们这样的信心把它普及一切，对这世间的一切都生这样的信心，那你就是在修净土法门，你这样修回向你的莲花就会增长，这个莲花父母就在莲花胞胎当中会长，以后就成熟在极乐世界。这一切恭敬特别重要，这就是摩醯首罗天王宫毗卢遮那佛的境界，溪声便是广长舌，山色无非清净身。这一切都是文殊菩萨的显现。

        那我们的人、事、物，请问你以这样子的恭敬心，你看藏传佛教里辩论，都把对方当文殊菩萨一样的辩论，然后自己就得到文殊菩萨智慧的加持，那平时如果这个人跟你吵架呢，你要不要把他当成文殊菩萨？（回答：要）他骂我，骂我我也反省，文殊菩萨在跟我说法，我的罪，我的脏，我身上的臭，我身上的缺点，他骂也骂不完的，你说鼓掌，再骂，你当他文殊菩萨，菩萨你骂，消我业障，你喝口水继续骂，骂的辛苦了给你磕三个头再骂，请问这样好不好（回答：好）你开不开智慧（回答：开），你开智慧，你还跟他反骂，你不要跟他反骂的，你就当他是文殊菩萨，恭敬就是恭敬一切有情，一只狗跑过了咬你一口你要给狗磕头，这位菩萨你咬我，我有我执、我有我、有我所，我这身体就是我生死轮回的创造者，它就是最该咬的一个大坏蛋，狗菩萨你再咬它几口吧，你不咬我咬，你要自己肯咬自己，当自己是大坏蛋，请问你是不是一个精进的修行者？

        像我今天早上看到很多师父，穿的油光光的，我就觉得这哪里是衣服，这披的就是精进的铠甲，他已经没有脏和干净的概念了，没有分别心的人是不是最干净的，好想给他磕头，但是说那我以后都穿成那样子破破烂烂的，那也不行，《文殊菩萨净行品》里，“见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根，见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道”要有惭耻之心，我们做人不能该没有惭耻之心，穿衣服是为了要回归到正念当中去，虚云老和尚曾经就是穿的破破烂烂的、头发长长的，然后从福建步行走到了天台山，去见拜见融镜老和尚，融镜老和尚一看他头发这么长，问你是道士还是和尚，衣衫不整，把头发剃了洗干净，衣服换好了再来见我，学佛法要有学佛法的样子，虚云老和尚那个时候很年轻，很听话，头发剃得光光的，洗得干干净净，衣服都穿得整整齐齐，依止融镜长老，所以通达天台教义，虚云老和尚那个时候亲近他好多年。虽然穿的那样百衲衣我们要赞叹，穿的干干净净我们也要赞叹，不是说这个好，这个不好，要回光返照，我们都取里面好的，对不对？反正所有的我们都要把他转成好的，这就是叫转法轮，这就叫转烦恼为菩提，转识成智。

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