金牛喜迎春,灯谜闹元宵 | 这些趣味灯谜,只有1%的人能全部猜对

2021-02-26 00:02:00 发布: 人气:11


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元宵节,是新春的开篇,寓意一元复始,大地回春。这个陪伴了华夏民族数千年的节日起源于佛教,东汉明帝时期,随着佛像、舍利的传入,当时的僧人们会在正月十五点灯敬佛、瞻仰舍利。汉明帝知道后,就下旨这一天的晚上,除了寺庙,士族庶民的家里也要张灯结彩,礼敬佛陀。


进而,还要求在灯笼上写下佛经里的法句,让大家在赏灯的同时领受佛法经义。由此,就渐渐形成了元宵节观灯、猜谜的习俗,并相沿至今。在新年的第一个月圆之夜,我们邀您“欢喜闹元宵·趣味猜灯谜”,共度元宵佳节!

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布施为了下一代(打一佛教名词)


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舍利子(舍利,在梵语中是灵骨的意思,是指佛陀或高僧火化后的遗骨。《金光明经舍身品》云:“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福”。舍利是对佛法长期实践、修行圆满的标月指。佛舍利分为生身舍利、法身舍利。法身舍利指的是佛陀的教法、戒律,和般若波罗蜜智慧,是让我们众生得解脱的珍宝。)




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天天在上班,从不领工资,平时不计较,秋后来算账(打一佛教名词)?


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因果(因果是事物的内在规律,我们的生命犹如一台大电脑,八识田里都会把种子留下,虽然是表面的身、口、意这些肤浅层次的生命运动,却会被记载在更深的记忆体里面,这是客观存在的一个现象。我们的明天、世界的未来都取决于过去、现在所造的业。)



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三三两两在一起(打一佛教动作)


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合十(合十,即是合掌。十指相合,手心相对,且合于心口,表示十法界归于一心,下至地狱法界,上至佛法界,皆唯心所造、从心而显。合掌当胸,表示修行应向于中道,不堕两边。合掌又代表“含苞待放”,指因地修行,花开结果,即是菩提。)



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一再躲避(打一佛教称谓)


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三藏法师(三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。在中国,对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣,常尊为译经三藏或三藏法师。中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师,但常被误会这是玄奘法师专有的称号,实际上除了玄奘法师之外,著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。)




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到处都有好心人(打一佛教人物)


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普贤菩萨(普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,四川峨眉山为普贤菩萨道场,与文殊菩萨同为释迦牟尼佛胁侍,象征着理德、行德,是菩萨最高行门的代表。此外,世尊的清净法身毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。)



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只有你和他(打一佛教名词)


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无我(一切法无我,为解脱之门。这个小的“我”是一个惑,是一种妄见、妄想。因为“我”,而感应生死轮回,如果修行证得了“无我”,那生命就是健康空灵的,反过来正觉越被蒙蔽,我执我慢就越厉害,越执着凡夫相,生命病态越严重,感受也越痛苦。)



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 乞丐做首富,猪牛也成人(打一佛教名词)


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轮回(生命不因死亡的降临而消失,而是受业力的牵引,投生到六道流转不息。佛教并不教我们怎么发财,人生怎么如意,因为这一切只不过是生老病死中的一出又一出戏。佛教是根本智慧,把六道轮回的路终结掉,这才是我们学佛最重要的目的。)



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无此定慧难圆成,津城无水双人行(打一佛教名词)


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戒律(戒、定、慧三学是佛门修学的基础,戒律是修定、修慧的基础。戒律是防止我们堕入三恶道的最佳安全保障,戒律越多,防护级别越高;持佛戒律,常见如来;正法久住的基础是戒律。)



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秋日重聚(打一佛教名词)


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香火(中国人把子孙叫作“香火”,指子孙能不能发光发热,光耀门庭。佛的光明遍一切处,我们可以带领祖先告别当下轮回、苦难的世界,进入到高维的、高文明的世界中去。只有祖先从苦中脱离了,子孙的心才会安定,才是家族真正的“香火”。)



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一份功德,众生共享(打一佛教名词)


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回向(回向是将已经完成的善根、功德,以趣向菩提、往生净土、施与众生等。无论修持任何法门,在结尾一定要作回向,回向要尽可能的宽广、要发广大的慈悲心。)


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元宵佳节,是新年里的第一个月圆之日,此时供灯、礼佛等等善行更是一种天人合一的修行。我们居住在地球上,上有天下有地,自然也就像海水的潮汐一样,会受到月亮磁场的影响。如果能在月圆之时,让心灵安静下来、入定,这就是与天地相交、获取自我增益的“好时候”。


我们的祖先早就发现了这个规律,所以把初一和十五称为“修行日”。修行人会普遍地把握时机,在这一天发愿、行善、思惟经义、皈敬真理。此时,也就是中国人一直在追求的——天时、地利、人和。敬畏自然、相应自然乃至乘着自然之力来提升自我生命的内在境界,让我们的心灵拓展,然后趋于平静深邃,这是来自老祖先的一份宝贵总结。

 

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华灯初上,灯火璀璨;

人间团圆,诸事美满。

新的一年从此揭开帷幕

元气满满的新篇章已然展开

你准备好了吗?


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