你或许不了解文殊菩萨有多神奇｜出家纪念日转发功德无量（赠精美圣像）

农历十月二十日，

文殊菩萨出家纪念日。

文殊菩萨，梵名Mañjuśrī  ，

音译为“曼殊室利”，

意译为“妙德、妙吉祥”。

文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，

是无上圆满智慧的象征，

故称为“大智文殊师利菩萨”。

在《放钵经》中，佛说：今我得佛，有三十二相，八十种好，威神尊贵度脱十方一切众生者，皆文殊师利之恩，本是我师。前过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。

由此可知，文殊菩萨是“十方诸佛之母，一切菩萨之师”，千臂千钵千释迦文殊师利菩萨，即是表“法身佛的智慧体”，表示十方微尘数诸佛皆安住于法当中。

无量诸佛都是在这个金刚性海之中，我们是不是在金刚性海当中？是不是被文殊菩萨的智慧包着？

都是的！所以为什么要敲木鱼脑子呢？就是要让我们开窍的，一开窍，文殊菩萨的加持就进去了。我们现在是又臭又硬的一块大石头，文殊菩萨天天放光，我们看不到，天天给你灌甘露，灌不进去。

我们每天都坐在文殊菩萨钵里的，我们自己要敲敲木鱼脑袋，提醒自己，我执要轻一点。

《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》云：

佛告大众诸大菩萨摩诃萨，若发菩提心者，曼殊室利菩萨当有誓言：

我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生，入我愿者则是世尊诸佛之子，亦是我父母。

依我十种大愿者，先为父母兄弟姊妹妻子眷属，得令富贵果报圆满，兄友弟恭慈心不杀，听学大乘读诵尊经，转教群品愿至菩提。

我亦作师僧子弟和尚阿阇梨同学伴侣，受我法教，学我威仪，取我礼节，令发胜愿，回向大乘，学习菩提，渐成佛道。于是我作他作大臣官长理务世俗，一一清正于国忠孝悉共有缘归向菩提，得值三宝令发菩提之心。

这十者大愿是讲什么呢？“若有众生，当于我法，若我有缘，若我无缘。”你认为有见到文殊菩萨，还是没有见到文殊菩萨，都不要紧，同我大愿；如果你听到这些愿，你跟我这愿能够相应，能同我这样的愿，则是我身，共我无别。

在我们众生心识里面，文殊菩萨已经生出来了。既然共我无别怎么样？“行慈悲喜舍四无量心，心等虚空广度有情，无有休歇，愿达菩提、登正觉路。”

这是文殊菩萨给我们授记，文殊菩萨已经化无量百千万亿入我们每一个众生的心量了。

所以不要再往外找了，不要看五台山是高的还是矮的，是胖的还是瘦的，是夏天还是冬天，应当在你的心里看，文殊菩萨就在你那儿。

有一次，文殊菩萨化现斋主请佛陀应供，千二百弟子去应供，然后这位斋主捧着佛的钵供养给佛的时候就说：“世尊，我往昔也有这样的因缘。”舍利弗听了之后就问佛是什么因缘。

这时，钵突然飞向下方世界，过七十多亿恒河沙数世界飞到下面去了。佛陀就跟舍利弗尊者、目犍连尊者说：你们把钵找回来。结果两位尊者用神通使劲追这个钵，超过十二个世界追不到，然后就累得不得了，追不到只好回来。佛陀就说：那你们求文殊菩萨来取回这个钵吧，请这位斋主，这位斋主就是文殊菩萨。文殊菩萨手一伸，这个钵就回来了。

原来，往昔无能胜幢如来出现于世时，文殊菩萨是智王比丘，正捧着盛满食品的钵时，佛陀那时是童子叫无垢臂，来乞钵中食。祂看到这位出家人捧了满满的食物，祂说：给我一点吃吧；智王比丘赐食后，领祂到无能胜幢如来前，令其皈依三宝、发菩提心。

文殊菩萨说,以我天眼所见十方诸佛，没有哪一尊佛不是我劝他们发菩提心的。但是，文殊菩萨反过来做佛的法王子，做佛的上首徒弟，祂对师父还那么恭敬。

敬礼一切诸佛菩萨
  救护一切面前住  究竟发于菩提心
  一切有情作利益  轮回有情至彼岸
  痴心瞋心本自性  悭贪贡高本自性
  始从今日至菩提  未证中间不复造
  恶业贪瞋皆舍离  制学依行恒欢喜
  随喜正觉解所行  自己恒时所修善
  不取菩提之正路  若一有情未出离
  住于暗劫恒化利  无量不思议劫中
  愿常恒游佛净土  某甲执名所作罪
  十方界中普皆闻  自己身语之恶业
  于一切处恒清净  意中恶业亦清净
无边恶业不复造
  (圣者文殊师利往昔为哑马国王时于雷音王佛处发此菩提心愿文)

文殊菩萨德难量， 久成龙种上法王。
因怜众生迷自性， 特辅释迦振玄纲。
为七佛师体莫测， 作菩萨母用无方。
常住寂光应众感， 万川一月影咸彰。

值此殊胜功德日，我们持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，念佛诵经、吃素放生、供灯持咒、顶礼供养，修持慈悲心与菩提心等任一善法，回向给十方法界一切众生。祈愿正法永住、灾疫消除，诸善知识弘法无碍，有情众生福慧双增！

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