佛说二十年“般若”总摄一个“阿”字

佛法这么尊贵，

是要我们身心清净地去实践的。

否则，佛法是佛法，

你是你，

你还是没有得佛法的受用。

阿字宝殿法界包

弥空浮屠慧日高

陀心坚固信愿满

佛恩浩荡生死超

作为佛弟子，只有证得佛法的受用，并依此了生脱死，才是对佛陀最好的供养，这也才是佛陀在《无量寿经》里所说的“是我第一精进弟子”，是佛的最好的弟子。

佛为什么这样说？因为能念无量寿佛，能知道无量光无量寿，能悟到阿弥陀佛，这是很不容易的。大乘佛教是很深、很广、很伟大的。

一个“般若”，佛陀说了二十二年。这二十二年的“般若”就总摄在一个“阿”字中。这个“阿”字是不可思议的，是无边的大空性——诸法的空性，人无我的空性，法无我的空性。这个“阿”字，就叫清净周遍。

在这个“阿”字面前，没有我相、人相、众生相，没有男相、女相、老者相、孩童相。

就好像我们出家人，所谓出家相就是无我相。不是出家了，又增加了一个社会角色，而是一边穿着出家人的衣服，一边还要远离出家的相。哪一天命终，付诸一炬，就看你心地上有没有用功夫，若有真功夫，肉体虽然被烧掉了，但心会融入佛光。

《金刚经》里佛问须菩提：“可以三十二相见如来否？”三十二相是佛陀久劫所修的相好，佛的每一相都是无量福德，众生见者得福，但佛陀却问，能以三十二相得见如来吗？能以三十二相作为佛的标志吗？佛从须陀洹一直问到阿罗汉，从菩萨一直问到佛，有法可得阿耨多罗三藐三菩提吗？

诸法的空性，就是这一个“阿”字。“阿”字本身就是无量，就是无障碍。在这个“阿”字面前，没有讲堂，没有柱子，也没有地球，没有五浊恶世，没有娑婆世界。这些都没有了，极乐世界就出来了。所以去极乐世界不用任何交通工具，如“壮士屈伸臂顷”，就能够到达。

“阿”字是非常伟大的，它是无生的大空性，是清净法界之本体。但我们天天念着“阿弥陀佛”，有跟这个“阿”字相应过吗？“阿”是无量，是无尽，但我们都活在有限里，哪里有“无量”过呢？ 

所以我也常提醒大家，要以惭愧心来学佛、念佛。“阿弥陀佛”，这句佛号就是佛，我们认识吗？佛来救我们，我们却都不认识，这是很惭愧的。

“阿弥陀佛”，“阿”是无生的大空性，“弥陀”就是无量光寿。光无量，寿无量，光是空间，寿是时间，空间是多维的，时间是多维的，这就编织出了轮涅的世界。

这就是佛法的无上甚深。“南无阿弥陀佛”，“南无”可以讲很久，“阿”字可以讲很久，每一个字要细讲都是无量无边。我们要好好地念佛，等到了极乐世界，就可以听阿弥陀佛亲自来说。