恭迎文殊菩萨圣诞|愿见闻者得文殊菩萨加持,开启智慧,究竟圆满

2025-05-01 00:03:00 发布: 人气:168
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农历四月初四,是文殊菩萨圣诞日。


文殊,意译“妙吉祥”,乃佛教四大菩萨之一,因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。是过去七佛之师,诸佛之母,过去久远劫已经成佛,名龙种上如来。


释迦牟尼佛时,文殊菩萨隐大显小,显现为佛陀的上首弟子,辅助释迦牟尼佛度化众生。其形象:右手持慧剑,以智慧利剑断烦恼;左手持经典,代表智慧思维;骑狮子,喻以狮吼威风震慑魔怨。


大乘经典称文殊菩萨为三世诸佛之母,因此文殊菩萨也有“三世觉母妙吉祥”的尊号,是大乘佛教智慧的象征。若无般若智慧,则无以悟道成佛。


在《放钵经》中,佛陀说:今我得以成佛,都是文殊菩萨的恩德!可见文殊菩萨的尊崇,不愧为“第一菩萨”。文殊菩萨是智慧的化身,是过去世无量诸佛的老师。《华严经》云:文殊菩萨,是十方诸佛母,一切菩萨师。



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在经典中,文殊菩萨被称为“三世觉母妙吉祥”,是无上圆满智慧的象征,故称为大智文殊师利菩萨。




Mañjuśrī


过去龙种上如来



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文殊菩萨早已成佛,名为龙种上如来,显菩萨身是为度化众生的方便示现。



过去平等世界龙种上佛在《佛说首楞严三昧经》中记载:

过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,号龙种上如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。于此世界南方过于千佛国土,国名平等,无有山河、沙砾、瓦石、丘陵、堆阜,地平如掌,生柔软草如迦陵伽。


龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提,初转法轮,教化成就七十亿数诸菩萨众,八十亿人成阿罗汉,九万六千人住辟支佛因缘法中,其后续有无量声闻僧。龙种上佛寿命四百四十万岁,度天人已入于涅槃,散身舍利流布天下,起三十六亿塔众生供养。其佛灭后法住十万岁……龙种上佛,即文殊师利法王子是。





Mañjuśrī


现在欢喜藏摩尼宝积佛



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文殊菩萨,现在他方世界如来,并以菩萨身,化现在此世界。



《悲华经》云:

宝藏佛言,汝作功德,甚深甚深,愿取妙土。今故号汝名文殊师利,在北方常喜世界作佛,号欢喜藏摩尼宝积佛。今犹现在,闻名灭四重罪,为菩萨影响释迦耳。


在《央崛摩罗经》中也记载:

尔时世尊告波斯匿王言,北方此去过四十二恒沙上有国名常喜,佛名欢喜藏摩尼宝积如来,在世教化,此如来者岂异人乎?文殊师利即是彼佛。



Mañjuśrī


未来离垢心世界普现如来



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诸多佛经记载,文殊菩萨未来成佛号“普现如来”,其所成就的佛土为“离垢心世界”。如《文殊室利佛土严净经》《大宝积经》所记:文殊菩萨自往昔那由他阿僧祇劫以来,发十八种大愿,严净佛国,当来成佛,号普现如来,其佛土在南方,号离垢心世界、无垢世界、清净无垢宝世界。



《大乘悲分陀利经》记载:

宝藏如来因第三王子能为一切众生自作妙胜大意而取妙庄严佛土,授予其曼殊室利的名号;预言未来过二恒河沙数阿僧祇劫,开始进入第三恒河沙数阿僧祇劫时,此娑婆世界并入南方净无尘积世界,曼殊室利在严净的净无尘积世界成佛,号普现如来。




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五台山,亦名清凉山,位于山西省忻州市五台县境内,是世界五大佛教圣地之一,位列中国佛教四大名山之首,素有金色五台山之称,是文殊菩萨应化的道场。


五台山也是佛经中有明确授记的圣地。



南瞻部洲东北方,有国名大震那,其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。

——《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》


东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。

——《大方广佛华严经·菩萨住处品》

五台山是世界佛教徒心中向往的圣地,与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提迦耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。记载中,诸多祖师于五台山居住、修行并获得成就。故世界各地佛教徒不远万里朝拜五台山,希望能得到文殊菩萨的加持,赐予智慧和福德。




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曼殊室利言:

我有大愿,以圣性力,

加持有情,令罪垢消减,

得入菩提,诸佛圣果。


01.

第一大愿

若有一切众生,所生三界,或我作他作,随缘受化。四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散世王之主、统领诸军主、都摄所守主,所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵,同生三世,愿佛知见,或未闻我名,令愿得闻,及闻我名,于我法中,令一切有情,尽发菩提,回向大乘,修无上道。若有众生,以法药世医,救疗诸疾,历数算计,工巧博弈,世典文笔,歌咏赞叹,讲论戏处,导以度人,随类同事,接引世俗,令发菩提,正见正授,共我有缘,得入佛道。

02.

第二大愿

若有众生,毁谤于我,嗔恚于我,刑害杀我,是人于我自他,常生怨恨,不能得解,愿共我有缘,令发菩提之心。


03.

第三大愿

若有众生,爱念我身,欲心见我,求得于我,于我身上,于他身上,盛行谄曲,邪见颠倒,及生净行、不净行,诸恶不善,愿共有缘,令发菩提之心。

04.

第四大愿

若有众生,轻慢于我,疑虑于我,枉压于我,诳妄于我,毁谤三宝,憎嫉贤良,欺凌一切,常生不善,共我有缘,令发菩提之心。

05.

第五大愿

若有众生,贱我薄我,惭我愧我,敬重于我,不敬于我,妨我不妨我,用我不用我,取我不取我,求我不求我,要我不要我,从我不从我,见我不见我,悉愿共我有缘,令发菩提之心。

06.

第六大愿

若有众生,常生杀命,作屠儿魁脍,畋猎渔捕,怨命现前,更相杀害,无有断绝,世世相报,杀心炽盛,不生悔过,卖肉取财,自养性命,如此之心者,永失人身,不相舍离报对,如是令发菩提之心。若有他人,取我财物,我与财物,或施我财物,我施财物,所得财物,及不得者,于我有缘,令发菩提之心。

07.

第七大愿

若有众生,供养我者,我供养他者,或我造他造,寺舍僧房,伽蓝佛塔,禅房兰若,独静之处,或我造他造,一切功德,及造菩萨诸佛形像,令他布施,修立福祐,遍于法界,回向一切诸佛菩提,令一切有情,同沾此福,及有他人自己,朋友同伴,师长弟子,修行苦行,节身断食,持戒破戒,有行无行,和尚阿阇梨,教导称说,听受我教,我受他教,同行同业,共我有缘,令发菩提之心。

08.

第八大愿

若有众生,广造诸罪,堕于地狱,无有出期,经无量劫,受诸苦恼,从地狱出,生于五趣,先作畜生,将命还于前生,负物作驼驴猪狗,牛羊象马,奴婢仆从,偿他宿债,累劫倍命,还他伦盗,无有休息,我于五道,随形受化,常生同世,教化于人,或作贫穷困苦,盲聋喑哑,最下乞人,于一切众生众中,同类同缘,同事同行,同业导引,得入佛道,共我有缘,令发菩提之心。

09.

第九大愿

若有众生,纵恣身心,我慢贡高,故于我法中,污埿佛法,师长弟子,无惭无愧,用僧佛钱,菩萨财物,杀生偷盗,邪行妄语,绮语恶口,两舌斗乱,纵恣贪嗔,不拣良善,劫夺他财,拒讳谩人,不识善恶,广造十恶,一切诸罪,死堕阿鼻,入诸地狱,从地狱出,轮还六处,入生死海,诸趣恶道,愿共有缘,同业同道,随缘化变,当以救之,令得出离,共我有缘,发菩提心,求无上道。

10.

第十大愿

若有众生,当於我法,若我有缘、若我无缘,同我大愿,则是我身,共我无别,行四无量心,心等虚空,广度有情,无有休歇,愿达菩提,登正觉路,大圣曼殊,以圣性愿力,不入三界,亦不出三界,心如虚空,常在如来清净性海真如藏中,安住法界,遍在众生心识体性,曼殊室利言,我有大愿,以圣性力,加持有情,令罪垢消灭,得入菩提,诸佛圣果,则是名菩萨十种大愿。



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文殊菩萨的十大愿中讲到,不管是你供养他,还是他供养你,不管是你呵斥他,还是他呵斥你,不管是你做他的老师,还是他做你的老师,都能把你度化,总结起来就是一个“缘”字。只要你跟文殊菩萨有缘,祂便会把大智慧的金刚种子下到你的心地里。


文殊菩萨真正的身体是无有出世,亦无涅槃的。也就是说,你来到五台山,正念提起,忆念菩萨,恋慕菩萨,能灭无量重罪,获无量福报,开无上智慧,乃至亲见文殊菩萨。就像太阳普照世间,只要容器里的水干净,太阳光就会映射进去。容器破碎,太阳的光影也就不见了。但实际上太阳本身并没有来去,只要众生具法器之资,清净其心,圣无不现。


文殊菩萨安住在不动的法身境界中,以大智故不住生死,大悲故不住涅槃,深入众生界,亲自教导众生成佛。尤其我们中国人,与文殊菩萨因缘殊胜,更要好好发愿,远离恶法,亲近善法,消除愚痴,长养智慧,早日了知诸法实相,早日相应五台清凉。




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“阿”

代表中央,既指中台的孺童文殊,也代表清净法身毗卢遮那佛,代表本寂无生、根本清净无生门,转众生的根本无明为法界体性智。

“惹(ra)”

代表东方,既指东台的聪明文殊,也代表不动佛,代表金刚部降伏魔军,发菩提心断一切魔根,代表圆成实相无动门,转众生的阿赖耶识为大圆镜智。

“巴”

代表南方,既指南台的智慧文殊,也代表宝生如来的宝生部,断除众生对外在财富的贪根,证得法界真如平等门,转众生的第七末那识为平等性智。

“匝”

代表西方,既指西台的狮子文殊,也代表西方莲花部,降伏众生瞋的无明,证得妙观理趣净土门,转第六分别识为妙观察智。

“纳”

代表北方,既指北台的无垢文殊,也代表北方不空成就佛。这是诸佛的事业、羯磨部,降伏众生的痴根而证金刚菩提解脱门,转眼耳鼻舌身的识为成所作智。

“德德德德德”

代表戒、定、慧、解脱、解脱知见这五分法身德。所以,精进持诵这个咒,就能消灭罪障,破除无明,增长福德,开显智慧。




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文殊菩萨是我们中国人的本尊,这是我们最大的财富。佛法就是拯救我们出离轮回苦海的良药,如果我们没有把文殊菩萨当成一位好的医生,没有把佛法当成灵丹妙药,那我们就像流浪者一样,家就在面前,却不知道。但是“浪子回头金不换,”文殊菩萨手里拿了一个“指示牌”——如意,叫“回头如意”,回头就如意,回头就是家。


我师父曾对我说:“日日向东走,回头便是西。”浪子要回头就是这么简单,在真理面前就是这么纯粹。所以,我们特别需要追随文殊菩萨,特别需要仰仗文殊菩萨的智慧圣山。


大智文殊师利菩萨,本其无上智慧,能够广作无边佛事,慈悲怜悯罪苦众生,于十方佛土中,现种种身,说种种法,度化种种众生离苦得乐究竟解脱。功德巍巍,不可思议。佛陀在经典里讲到,若有众生,但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。愿大家在文殊菩萨的加持下,开启智慧,究竟圆满!


南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨



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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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