尽快转我们的“见”||《天台宗纲要》第五十九集

 圆教所见的佛，是尽虚空、遍法界的。我以前老是想，佛陀说《华严经》的时候才刚成道，为什么经中就有舍利弗、目犍连这些声闻弟子呢？佛不是还没遇到他们吗？

这其实就是凡夫心。通过学佛慢慢就会知道，那时候佛是法身的状态。佛的法身状态是超时空的。

一个人开了悟，是不是就一了百了了？不是的。理悟到了，始觉了，但始觉里的内容有很多。

首先你不能染污它，这个见你要得持住。第二你得增上。大方广的“房子”有了，走进一看，全是垃圾，无量劫来没人打扫，甚至不知道这是自己家，没事还跑去染污它。

所以有时候学了老半天佛，虽然有点觉悟，有点法喜，自己觉得并不怎么样。为什么？因为其实本身就不怎么样。佛的“大方广”已经是“华严”了，无量无边的功德庄严，我们的“房子”还很脏，无量劫来迷惑颠倒，都已经染污得很厉害了。

但是佛能看出我们的三十二相、八十种好，能看到我们理上是完全俱足的、本觉上是圆满的。实际上一切佛的相好庄严、智慧、福德我们内在都有，只是我们不觉，这就叫凡夫。

等到觉了之后，慢慢长养圣胎、长养法身慧命。虽然看着很脏，但是自己明确地知道这就是佛，就凭这个成佛的，然后坚持不懈地去打扫。