我们需要“南无观世音菩萨”

观世音菩萨是《法华经》里一个很重要的人物，出现在这部经典的第二十品——《观世音菩萨普门品》。“观世音菩萨以何因缘名观世音？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”

如果轮回是真实的，还有观世音菩萨救苦救难的机会吗？如果我们掉到大海里就是淹死的结局，那观音菩萨还怎么救？如果掉下悬崖一定是粉身碎骨，还有观音菩萨插手解救的余地吗？

现在也有人说，我们这个轮回是不是被人设计的？这个设计里有没有漏洞？是不是有bug？

在佛的眼睛里看来，处处是bug，处处不真实。所以，我们认为从悬崖上掉下来是真实发生的，但在观音菩萨看来，这就是bug的连续。因此，任何一个bug出现，祂都可以插手进来破解。    

我们凡夫对这个轮回有什么办法？无论身份贵贱、地位高低，大家的认知局限基本上是差不多的，生理极限都是同一个频道的。我们看观音菩萨救苦救难的事迹就知道了，人类解决不了的问题，对观音菩萨来说，都不是问题，所以我们才需要信仰，我们需要“南无救苦救难观世音菩萨”。  

▲ 此为敦煌图卷《观音经变图卷》节选

社会上各个单位都有应急部门、应急处理方法，实际上在佛经典里面，观音菩萨这个角色就是应急的、救苦救难的。一个生命如果有了“观音菩萨”这个应急程序，那就多了一个救苦救难的方法。

观世音菩萨寻声救苦的事迹特别多，古代用壁画的方式画了《法华经经变图》，描绘菩萨的三十二身，应以何身得度即现何身。  

中国有一句话，叫“国难出忠臣，家贫出孝子”。往往真金白银是从火里炼出来的。人类总结的很多经验都是多少血泪的凝结，我们觉得一句“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”很简单，为什么“家家观世音，户户阿弥陀”？这是人类的整体经验所决定的。我们要感谢释迦牟尼佛告诉了我们这个方法。

虚云老和尚说：“病在说食数宝。”佛法是需要实践的，观音菩萨再慈悲，实际上还是需要我们用生命来实践的。观音菩萨对这世界说了一句话，给出一个概念，我们能接受，然后用自己的生命去践行观音菩萨的方法，这对我们会有很大的帮助。

清凉寄语