皈依三宝，扭转生命的无序

这一晃啊，佛欢喜日又过去几天了。佛陀在经典里说，我们这个娑婆世界，特色是“五浊”——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这是大的趋势。

但如果我们深入经藏，能够跟三宝相应，修行功德增上，在大趋势下也会产生别业。就像我们刚刚安居圆满，就代表出家人又长了一岁。

我们选择了修行，根性再小，每年也都有进步；中等根性的，每月都会进步；修行状态好的，甚至每天都会进步。

用现在的科学语境来描述，世间是从有序到越来越无序、越来越耗散，所谓的“熵增”。用佛教的话讲，就是“无常”。不仅生命无常，实际上世间的一切都是无常的。

在我们大乘佛教里，最高的见是法身见。如果我们皈依三宝，顿悟了法身见，那就不一样了。法身见是不垢不净、不增不减的，它摆脱了无常的属性。我们佛弟子，诸佛所证的、祖师所传的，如果我们的善根、虔诚能相应，那我们就能证。

就像前两天佛欢喜日，在世间是中元节，一个超度祖先的节日。我们一般人要超度祖先，怎么可能呢？但你来到圣地了，来到佛门了，只要你参与到里面，就能回向、超度自己家的祖先。这就是三宝的力量、圣地的力量、道场的力量、僧团的加持力。僧自恣日、佛欢喜日，殊胜的因缘。

所以皈依三宝之后，可以扭转“熵增”的状态，把熵增变成熵减，让一切越来越有序。我们迷惑颠倒、六神无主的时候叫“自盗家财”，但觉悟了之后，就会六神有主。六神有主了，就叫“积累资粮”。

如果你确信信仰的力量，然后让这股力量鼓舞着你，那真的就不一样了。你不仅不会困于五浊，甚至还可以在黑暗中点灯，在五浊中住持三宝。哪怕我们居士修行护持三宝，你护持得也非常有信心，你是明明白白地护持。

当我们迷惑颠倒的时候，在这个业报的世界里，四生六道是很坚固的，各循其道，各有因果。如果我们开一点智慧了，就会坚定地相信还有一个常乐我净的世界，相信佛陀所讲的真实不虚。

一个开了智慧的人，依然还有生老病死，但他在生老病死中，可以有常乐我净的智慧和受用。虽然无常，但他在无常中能看到空性，看到因缘的可贵，他可以把因缘转为佛法。

我们是凡夫知见的时候，你所见、所闻、所想的，只是业力允许你见闻的。智慧是什么境界，不是我们没开智慧的人能了解的。

所以，一个大智慧的人修行，平常人不知道的，因为他还是像凡人一样，他只不过转为道用了。他转为道用，别人怎么知道呢？