悟公上人诞辰纪念 | 他，是离我们最近的莲台

师父是上世纪三十年代出家的，在观宗寺学戒三年，后来到国清寺，依止台宗座主静权大师，学习天台教观，一学就是十年。

天台宗的祖师都是求生净土的，所以师父一生，也是“教宗天台，行归净土”。化人导众的时候，也每每劝人吃素念佛。

他老人家，乃至过去净土宗的大德，可以说终其一生，理上信解、事上行持。“事上修、理上得，理上悟、事上证”，最后对经典所讲的深信不疑，身、心都是高度契合的。

师父说，有一次他在普陀山打佛七，第五天凌晨梦寐之际，见到阿弥陀佛的圣像。圣像略歪，师父上前扶正，佛像就倒在了他的怀里，他听见阿弥陀佛喊他的名字：悟道。

这是一种感应道交。众生念佛，佛念众生，净念相继，心佛如一。

师父对这个梦境很欢喜：阿弥陀佛知道我的名字，那我极乐世界有得去了。随后又想：我可以去极乐世界，那我的弟子也个个可以去极乐世界！

悟公上人墨宝

师父曾说：“念‘南无阿弥陀佛’，就是想阿弥陀佛来救救我们，想阿弥陀佛来度脱我们。”一句“阿弥陀佛”，这是念念解脱的。不但自解脱，还可以他解脱。

有一次，师父去参加某个寺庙的水陆法会，回来做了一个梦。梦里一片漆黑，苦风凄雨，数不清的众生围绕着他。师父梦里就思考：这样湿冷、这么多众生的境界，我该怎么样超越出来呢？该怎么样带着他们解脱呢？

梦里，他的念珠线“啪”地断了，一粒粒念珠“嗒嗒嗒”地掉在地上，每一粒念珠都放出光明。在粒粒念珠的光明中，所有围绕着他的众生都得到了解脱。

后来师父手拿念珠跟我讲：“念佛念佛，就靠念佛了。”他说，念佛很有用的，不仅可以自利，众生靠着念佛也可以得解脱。所以师父是手不离念珠的。

悟公上人墨宝

师父圆寂前最后两年，写的频率最高的字就是：“众生所愿乐，一切能满足，故我愿往生，阿弥陀佛国。” 他常常赞叹西方，强调称扬圣号可以离苦得乐。

悟公上人墨宝

圆寂前三天，他向我们赞叹净土殊胜：“极乐世界道场每天都说法，弥勒菩萨、普光菩萨、药王菩萨、药上菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨都在听佛说法，现在就在。” 

视频：悟公上人赞叹极乐世界

师父说这句话时，全身每一个细胞都充满着赞叹。我当时听到师父这样讲，汗毛真的是一竖一竖的，整个生命仿佛就笼罩在无边的佛光里。他老人家是以出家七十多年的功德力在向我们证明，极乐世界的殊胜庄严真实不虚。

师父常说：“坐也自在，卧也自在，一切自在。”他用他的一生，为我们树立了很好的榜样：修行得大自在，生死自在，这就是人生的最高境界。

他也曾亲口对我说：“我是真正的法师，跟我有缘的人啊，都把他度到极乐世界！”

为什么我们要忆念他？因为他有大愿，这实际上就是一条解脱之道。我们从这个入口进入，就可以解脱。这是一种信心。

佛法是没有障碍的。哪怕相隔再远，只要你忆念，就会有感受。

当我们面对师公的法相时，何尝不是在忆念离我们最近的莲台？就像当初我闭关的时候，念佛忆佛，想到师父的脸就会觉得最真切、最亲切。那种真切，让一句佛号都变得特别有力，特别温暖，如甘露般融入我的心田。

从佛法传承的脉络上，我们今天能够有信仰，乃至能够出家，都是从师父这里来的；就是我们现在念的这句佛号，也是从他老人家、从一代代祖师大德而来。在佛和我们之间，还有他们作为可靠的链接和传承，这多有质感啊！

就是这样的质感和温暖，如果你能感受到，那念佛就句句都有味道，你就会多念，甚至连睡觉都会念，因为它真的会形成我们生命的皈依处。