每一天都要在佛法里很精致、很认真、很虔诚地过

念

佛

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念佛念心心念佛

修行修心心修行

念佛念心心念佛，修行修心心修行。极乐世界不离我们的心，如果我们心清净了，佛就映现在我们的心里了。是人念佛，是心是佛，是心具足三十二相八十种好，极乐世界虽然在十万亿佛土之外，但不离我们当下的清净心。

这十万亿佛土之外的极乐世界就像天上的月亮一样，它可以不可思议地映现在我们的心里。我们以如是的心来念佛，就是与佛不隔毫厘，咫尺西天，叫“一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池”。

我们每次上梁法会都会说一句——“向上一路，千圣同行”，上梁就是要讨这个彩头。人生要向上，要像那根梁一样，往上做栋梁，做中流砥柱。我们要有这样的一种志气，冲破轮回路上“躺平”的慵懒，发精进心，改变轮回的状态，这是生命最重要的事。

佛法在中国传承至今，几千年不断，因为中国有儒家学说的基础，我们佛弟子受的五戒是对应于儒家五常的。仁，尊重生命，不杀害生命；义，不偷盗；礼，不邪淫；智，不饮酒；信，不妄语。所以，“仁义礼智信”正好对应佛教的不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语。

这样的行为准则落实到我们身上，我们就能成为一个仁义礼智信的行者，我们就是这轮回世界里的修行者、实践者。

这样的行为准则，也是跟佛陀之间的契约。当我们向佛陀承诺时，就跟五戒清净圆满的功德接轨了，就能用佛陀的圆满功德来加持我们，转染成净，使我们过去所有的不清净得以净化，继而建立未来清净的功德。

我们每一天都要在佛法里很精致地、很认真地、很虔诚地过，把这一天当一辈子过。一天过去了，也就是这辈子我尽力了。白天的时候思维佛法，晚上念着佛号进入梦乡，就好像去往极乐世界。第二天醒来，就像又乘着愿回来了。

这都是文殊菩萨的慈悲，教我们把生活转为道用，每天都转换成像在极乐世界一样地修法，这样的人生真的是很美丽、很幸福、很庄严的。开启了这样的人生，我们就已经走在极乐世界的大道上了。

所以，结了佛缘，要勿忘三宝，好好修行。来五台山晒晒太阳，吹吹清凉风，搬搬三宝砖，这是一种很特殊修法，这是很奢侈的。回到自己工作、生活的地方后，也要常常听经闻法、读经典，不断地加固这段缘份。

同时，也要常回三宝地歇歇脚，在菩提路上入入定、养养心、养养身，保证自己的这条修行之路不招违缘，保持自己这个修行的法器不生锈，时时都崭新如初。