2024.02.04
坐于极下地,
当具温顺仪,
以喜眼视师,
如饮语甘露。
听法前,要发起菩提心,为无边无际的众生、法界如母有情究竟解脱而听经闻法。
听法时,要远离三种过失。
一是耳不闻如覆器之过。一口碗倒扣着,再好的甘露也灌不进去。听法时,贡高我慢,心不向法开放,就体会不到说法者话语中的智慧悲心,听法就不能入心。
二是意不持如漏器之过。碗口虽然朝上,但如果碗底有洞,无论往碗里装多少东西都会漏掉。所以听法不能轻慢、散乱,要持住意。
三是杂烦恼如毒器之过。虽然碗口朝上,碗底也不破,但碗里有垢染,也不堪承受清净法味。所以听法要以恭敬心,不能夹杂烦恼、带着我执我见来听。
身不放逸
听经闻法还有个规矩,就是不要放逸,要端直身体,正正地听。有的人一到法会现场就找柱子,找到了,一坐,一靠,两腿往前一伸,实际上对说法者特别不恭敬。听法的时候,两腿是要收起来的,甚至在上座部,弟子们听法都是跪坐着,两个膝盖往一侧收拢,两脚往后。脚朝佛像、朝佛塔、朝说法者、朝长辈,都是很不恭敬的。
谨防口业
听法时一定不能交头接耳。别人一心一意听法,你如果说话,就扰乱了别人,那是很严重的。有一位大成就者曾说:“平时不管听大小任何法,除了极其重要的事情以外,绝不能交头接耳地聊天。否则,真的是出法身佛血,是五无间罪中最大的恶业。”
听法的状态,决定了我们的根性,决定了我们成就的速度。成就的速度是不定的,快慢取决于听法的质量。听法的状态越好、质量越高,听法的受益就越大,就越消业障、开智慧。
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