当下，自利才是我们修行的方向

我们来到寺院，哪怕做着再普通的工作，也是为了三宝的事业，所以任何工作都能帮助我们修行。比如擦香灰的时候，当心静下来做这个动作，除了擦外在的香灰，内心也一尘不染，你的身口意已经在修行中了。

我们做任何一件事，只要能够降伏自心，通过这个事相能让心清净下来，拉回当下，回光返照，那么，所做的一切都是修行。

能把身心安顿好，融在佛法里，六根都摄，就能得轻安，不仅五蕴皆空，连身体的四大都能空掉的，这才与佛法相应。

生命正在践行佛法了，正在转凡成圣了，这才是我们应当要走的方向。

我们在能够自利之前，是没有利他的能力的。有时候发起广度众生的愿，这算是打一个比较好的妄想吧。实际上，如果我们自己没有证得无我，没有照见五蕴皆空，在四大中还不能得自在，那么“我”所有的念头都是业障，还是分别心，是小我、我执的念头。

就像《地藏经》里说的，“起心动念，无不是业，无不是罪”。我们所谓的“利益他人”“利益众生”，也都是谈条件、有攀缘心的利益，而不是“无缘大慈，同体大悲”，不是以法性力的利益。

所以修到缘觉，才开始度有缘的人，声闻众谁都不管的，就是专心着自己怎么能从三界里出离。实际上，佛陀的法能度你出三界了，佛法就有证明者了，你就能住持三宝，就能够广度众生。