听经闻法状态越如法，当下就得受用

修行的法语，是在提醒我们回归正觉。为什么念念不间断？叫“一番提醒一番新”。

听经闻法不仅仅是不厌其烦，而且要乐此不疲。讲法者也没有疲厌心，所以叫“乐说无碍”，这是一种大悲心。听法者乐此不疲，那也是一种精进心，是佛弟子的一种瑞相。

一个佛弟子应当要精进修行，得人身了，又得佛法了，再不精进，阎王爷都不放你啊。

我们真诚地感恩弘宗演教诸大善知识。法师在讲《大乘起信论》的时候，实际上他是有心得的，他知道烦恼是什么。他比喻了一些，想想再收回来，照见清净的本体，也照见生灭的妄想。法师在一座中就把佛法的精要都能融在这个法里，他在人间，给普罗大众都洒下解脱的种子，把佛法的真谛散播在众生心中。不论现场的理解不理解，乃至讲法的视频做出来了，所有看到这部讲法影片的众生，不论什么时候看、都会得利益，这就是佛法超时空的加持。佛法为什么能超时空？因为佛法是如来藏，如来藏就是超时空的。

法师亲自带着大家学习，多么大慈大悲啊。他把我们要修一万劫才产生的信心，当下就能启迪我们生起。而且他知道这很难，所以他收放自如，讲法很有弹性、非常轻松愉快。他也不觉得给你讲了，你的信立刻就生起来了，不给你压力。

但这样轻松愉快地讲讲笑话，我们心的明分的体就越来越增上，无明就越来越消减、越来越学会修行。我们的修行就是这样，慢慢地摸到一点支撑点，能摸到一点平衡，像小孩踉踉跄跄开始学走路了。就有父母拉着你、扶着你，放手怕你摔倒，拉着你又怕你学不会，慈眼看着你，温柔的手又扶持着，我们的成长就是这么慢慢起来的。

所以当我们修行得力的时候，

是不忍心圣教衰落的。

为什么一个人修行增上的标志是

不仅智慧开了，

而且对众生的慈悲会增长？

因为你知道我是因为这个病痛苦不堪，

我现在吃了解药我得救了，

那众生也是如此，

他的烦恼、无明也是可以破的。

我们不要对不懂佛法的人不耐烦，

他的不懂就是你的过去，

你过去也不懂的。

你不放弃他、慢慢来，

他的明天就是你的今天，

他的现在就是你的过去。

为什么这么做？

因为我们也是这样被诸佛菩萨救的。

所以就会不忍圣教衰，

不忍众生苦

这就是自然而然一种佛法的情操。

我们打开大乘经典，加持都是超时空的，都是佛陀无漏光明的悲悯。这不是世间的情感，佛是有体、相、用的，“用”是不离相的，“相”是不离本体的。因为这个“体”是超时空的，所以“相”也是超时空的，所以“用”也是超时空的。

一位法师在讲经说法的时候，不论讲大乘，讲小乘的经典都是超时空的。法师讲小乘的心，也是大乘的心啊！他讲小乘是为了度小乘众生。