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龙抬头，恭迎济公活佛圣诞〡那些年，被我们误解的济公

2024-03-11 00:00:00 发布：人气：10

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农历二月初二，龙抬头

恭迎济公活佛圣诞纪念

上世纪八十年代，

游本昌老师主演的

电视剧《济公》风靡全国，

从此，

济公成为街头巷尾妇孺皆知的名人，

他的形象被我们所熟知。

但是，

我们可能不了解，

济公并不是艺术的凭空杜撰，

而是历史上的真实人物。

他是佛教史上的得道祖师，

临济宗杨岐派六祖，禅宗第五十祖。

人称“济公和尚”或称“济颠”，

被尊为十八罗汉之一，

号称“降龙罗汉”。

济公（公元1148年--公元1209年），南宋禅宗高僧，法名道济。浙江台州人，出生于天台山永宁村，他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，父亲李茂春和母亲乐善好施，年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛求得此子。国清寺住持亲自为其取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

父母双亡以后，先是进国清寺拜一本大师为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远大师的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣，随后参访祗园寺，观音寺大德，最后投奔杭州灵隐寺。

宋嘉定二年，预知时至，沐浴更衣，端坐而化，世寿六十二，法腊四十四。荼毘时，舍利如雨，供奉于虎跑寺。

我们知道的

济公一生富有传奇色彩，他“颠”且“济”。一身破帽破扇破鞋垢衲衣，举止疯颠，不合常理。天性好动，不喜念经，难耐打坐，经常与顽童厮混，一起作呼洞猿、斗蟋蟀。他嗜酒食肉，行为浪荡，似丐似氓，不守戒规，非僧非道。甚至僧众都不能容忍，被同门师兄告到方丈室，慧远大师却说：“佛门之大，岂不容一颠僧！”由此常被称为“颠僧”。

他善医术，用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。因为常游方市井，拯危济困，救人之命，彰善惩恶。于是人们又以他扶危济困的种种而称之为"济颠"，尊之为"济公活佛"。

我们不了解的

济公已证得罗汉，罗汉已达自觉境界，常住世间，弘扬佛法，行菩萨道。

济公深知娑婆世界众生冥顽难度，因此看似极意颠狂，实际是活泼的禅机，是方便的游戏法门，应娑婆世界之机，解脱众生之苦。“济私”终成凡夫，“济公”则是“活佛”。

其次，如印光大师所说，“济公借此疯疯癫癫，以令人疑信相参，以密行教化，令人知佛法不可思议，以生正信。此非凡僧所可行，行之则破坏如来正法，为害不浅”。

我们误解的

「酒肉穿肠过，佛祖心中留」这句话成为很多人肆意吃肉喝酒的理由，而实际上是断章取义，丢了后面两句「世人若学我，如同进魔道！」

真相是

根据《济颠大师醉菩提全传》中所记：沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃了一只翅膀，偷喝了几口酒。以为神仙也难知道。济公当面指出来，仆人不承认，济公于是到阶前吐出两只活的鸽子，其中一只少一个翅膀。

济公活佛的内在境界绝非凡夫能想象，世人望尘莫及，切不可盲目效仿，混淆圣凡，以讹传讹。印光大师在《文钞》中关于这方面有诸多教言，劝诫后学万不可盲目随学，以免自欺欺人，误导众生。

以下恭录《印光大师文钞》教言，

以正视听。

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“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。

彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他……

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

经典中那些特殊的示现

我们习惯性地认为，诸佛菩萨肯定是非常庄严，浑身金灿灿的，身相很微妙。但实际上诸佛菩萨时常以我们想象不到的低劣的形象出现。

《华严经》中记载，善财童子依止过许多善知识，有一位叫甘露火王的善知识显现上嗔心特别大，他身边的眷属们也特别凶狠残暴；还有一位名叫婆须蜜多的善知识显现为妓女的形象，凡是见到她或者与她亲近的人都能远离贪欲，获得不可思议的三摩地。

《太平广记》中有一个锁骨菩萨的故事：唐朝的时候，延州有一个妇人，她皮肤白皙，颇有姿色，年纪大约二十四五岁。这个妇人没有亲人，经常独自往来于延州城中。当地的年轻男子争着和她交游、亲热，她从来不拒绝。几年以后，这个妇人忽然死了，凡是和她亲近过的人没有不悲痛惋惜的。因为她没有家人，人们就凑钱把她葬在路边。

大历年间，有位胡僧从西域来到延州，见到这个妇人的坟墓便恭敬地顶礼、焚香、转绕。当地人很不解，对僧人说：“这是一个淫荡女子，因为她没有家人，所以死后葬在这里，和尚您为什么如此恭敬她？”

僧人说：“这不是你们所能知道的。这个女人是一位大菩萨，以慈悲喜舍之心利益众生，她就是锁骨菩萨。如果不信，你们可以打开棺材看。”人们打开棺材，果然发现那个妇人浑身的骨节都是锁状。人们这才明白她是菩萨的化现，于是为她造塔并把灵骨供奉在塔中。

《维摩诘经》中说：“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛道。”有些人表面上很低劣，说不定是佛菩萨利益众生的方便示现，所以一定要恒时观清净心。

只有七地以上的菩萨才能示现疯癫相，这种示现是要担因果的。