真正学佛的人并不怕磨练,只怕没有智慧

2024-04-21 21:30:00 发布: 人气:11
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文殊礼赞


南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

谁之智慧  离二障云  犹如净日极明朗

所有诸义  如实观故  胸中执持般若函

诸有于此  生死牢狱  无明暗覆苦所逼

众生海中  悲同一子  具足六十韵音语

如大雷震  烦恼睡起  业之铁索为解脱

无明暗除  苦之苗芽  尽皆为断挥宝剑

从本清净  究竟十地  功德身圆  佛子最胜体

百一十二  相好庄严  除我心暗 敬礼妙吉祥

嗡阿惹(RA)巴匝纳德


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智慧

是妙吉祥



“谁之智慧,离二障云”。二障,一个是所知障,一个是烦恼障,要离这两种障。


“净日极明朗”,智慧的太阳就是真正清净的日光,慧日不是指物理的光,它是指智慧的光,智慧的太阳光。物理空间宇宙里的太阳是东升西落,智慧的太阳会不会落下?不会的,智慧的太阳永不落。


佛法的重点就是开启智慧,佛法并不给你答案,只要开智慧了,觉醒了,你的人生路肯定是光明的。所以,不管你经历什么,只要你是觉醒的生命状态,苦难将不再是苦难,都会变成生命的经历,人生只会历练得更加厚重。


但是我们现在都是求佛“让我不要有苦啊”,反正好的多多益善,不好的一点没有。实际上真正学佛的人并不怕磨练,只怕自己没有智慧。只要有智慧,人生再多的磨练,只会让生命变得更加厚重和悠长。


如果你的生命从头到底一眼就能看穿了,有什么意思呢?多一点生命的经验,可以丰富我们生命的境界。我们缺的是智慧,不缺其他的,只要有智慧,就可以面对任何境遇,所以我们敬礼这个智慧是妙吉祥。



文殊菩萨的心咒“嗡阿惹(RA)巴匝纳德”,这每一个字都代表无量诸佛。总的来说叫五方五部佛,但五方佛里的哪一方佛都是无量无边的。


虽然我们现在不理解,但是这个不理解的对境是愚昧,还是智慧?正是因为智慧太高,我们不理解,所以我们研究它、读诵它,也会把我们的生命带得有智慧。


跟着有智慧的人、跟着有智慧的书、跟着有智慧的词语,我们就会变得有智慧,就是这个道理。


虽然我们现在不懂,不要紧,跟着就对了。跟着跟着,肯定就会越来越有智慧。一读就懂的,那都是生活中的经验,我们要读一点不懂的、智慧境界很高的,慢慢地智慧就开了。我们学佛的人要好好地、虔诚地学习,为佛法作证明。


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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行





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