生命的厚重就是这样长养出来的

师父生活的那个年代，无论是中国还是世界都处在一个动荡的时期，但是我们回顾师父的一生，他老人家却是那样的平平静静、平平凡凡。

他无论走到哪里，不仅能兴寺院，令僧众安和，还能令众生生信，把佛教文化潜移默化地普及于世，这样一种大威德力。

古诗说“随风潜入夜”，春风虽然悄无声息，却默默地使冰雪融化、使山岗变绿。回过头看，师父的这种平凡，实际上就是最大的不平凡。

佛教本身就是这样安安静静、这样有序地日复一日、年复一年。虚云老和尚讲“一天犹如百年”，人间的百年对于修行人来讲，就像一天一样；师父也说“我们出家人，一日会过，天天会过”，修行人晨钟暮鼓，一天过得好，天天都过得好。

在菩提大道上，岁月的车轮就是那么简单而重复地慢慢转动着，宁静里自有惊雷，平凡中自有伟大。

一般人会不耐其烦，会觉得人生怎么能这么平凡呢，怎么能不精彩呢？殊不知道，这就是凡夫的狂心不歇啊。狂心歇下来，就会发现岁月静好，收获着白天夜晚，收获着春夏秋冬。生命的厚重就是这样长养出来的。

佛教的存在，对于有缘的人来说，法喜禅悦深入身心；对于缘分还没成熟的人来说，就像不存在一样。

但是，佛教依然在这个世界上，静悄悄地帮助着需要帮助的人，默默地等待着因缘未成熟的人——

当你想要觉醒的时候，我给你答案；

当你想要成长的时候，我为你铺好脚下的路；

当你想要回家的时候，我早已为你造好了港湾；

当无数次地内卷、伤痛之后，你想躺平了，我会给你一张床。

这就是佛教平凡又伟大的存在。

甚至佛陀时代人寿百岁，但是佛陀到八十岁就提前离开了这个世间，既是为了警示我们，也是把生命中百分之二十的福报，留给以后有缘的众生。

每一尊佛降临人间都是这样，他一点也不奇特，不单单不奇特，而且合情合理，动之以情，晓之以理，从各种角度来感化我们。

为了悲悯我们，佛陀还叫宾头卢尊者不能入灭，常在人间做众生福田；十六尊者也没有入灭，还在我们这个世界，默默地守护着、度化着不同的众生，令佛教的文明不中断，造福着一代又一代的人。

佛法里面的这些僧宝们，不论是在山中默默无闻苦修的，还是在人世间弘法利生的，不论是早早地成熟了众生缘离开人间的，还是寿命很长却不为人所知、默默守护着人间的，都是一样有不可思议的功德。

《金刚经》里说“无我相、无人相、无众生相”，还要“无寿者相”，佛法并没有因为佛陀涅槃就消失了。佛法是什么寿命？是真理的寿命。永恒的真理，会以另一种生命形式存在于人间。所以，佛法可以用语言来宣扬，也可以用行为来弘扬，所谓的“语默动静体安然”，语、默、动、静都可以用来弘扬大道。