纪念德林长老示寂九周年｜德隆望尊，林下高风

农历五月初七，

一代高僧、禅门巨匠

德林长老圆寂九周年。

德林长老（1914-2015年），法名禅悟，字德林，河北省丰润县人。

19岁在高旻寺依来果老和尚出家，当年于宝华山隆昌律寺受具足戒。期满回寺，亲炙来果老和尚教诲达二十余年，耳提面命，朝夕悟研，尽得心传，成为临济正宗第四十七世传人。

1951年后，随侍来果老和尚于上海静七茅蓬。1984年5月，年届七十高龄的德林长老应四众弟子迎接，住持高旻法席。

在民间，高旻寺有“九龙地”之说，风水极佳，禅门巨擘虚云老和尚曾在高旻寺开悟。德老以重建祖庭为己任，先后建成大雄宝殿、禅堂、天中宝塔、水晶宫与大讲堂等。大计宏图，固为佛日增辉，亦为河山生色。长老秉承祖道、恢复坐香门庭，每日静香不断，既重农禅，又将禅法融于时代，形成高旻寺独特家风，遂使临济宗风得以重振，成为当今供人参学的模范丛林。

高旻寺一不卖门票，二不卖香火，三不做经忏佛事，一心参禅，求明心见性，见性即是成佛。老和尚设计的高旻寺禅堂，能容纳五百人跑香、坐香，被称为“中国第一禅堂”。

德林老和尚被誉为“禅门泰斗”，已近百岁高龄仍亲力亲为，言教、身教并重，领众出坡、坐香，并主持禅七法会，亲讲《金刚经》《法华经》《教观纲宗》等。先后应邀至台湾、香港、加拿大、缅甸等地弘法，使高旻禅风誉播四海。

教内教外称赞德老“通宗又通教，堪称一代宗师”“当代禅宗泰斗、僧宝、国宝”。

长老曾任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会顾问、扬州市佛教协会名誉会长、扬州市邗江区政协常委、天津挂甲寺住持、淮阴慈云寺住持。

2015年6月22日（农历五月初七），长老于高旻寺安详示寂，世寿101岁，僧腊82载，戒腊81夏。

长老常以书法接引大众，悲愿如海，直指人心。所书多劝人向善，乐观通达，事理圆融，蕴含着佛法旨趣。长老的书法乃自性流淌，无住无滞，古朴庄严，自成体势，禅境无量。

天底下的修行者皆为高旻寺的这支香而来。

一只静香总持无量法门，万缘放下深参念佛是谁？

在禅堂门口写着“最高学府”，这是高旻寺打出来的一块招牌。佛学院作为一个寺院，都是信佛的、学佛的。

而高旻寺作为一个寺院，既然是学佛的，而不是学菩萨的，也不是学罗汉的，也不是学凡夫的，没有比这个再高的。没有比这个再高就是最高。但你学的成绩怎么样？那是另一回事。

我们所有在家出家的，目的都是学佛，学佛就是最高的，还有什么比这个更高呢？没有比佛再高的，所以就是“最高学府”。

高旻寺打这块招牌，不等于说高旻寺就垄断了这个，只能高旻寺用。是佛教的寺院，供佛的，都是最高学府。没有比佛再高的，就是最高学府，所有寺院都是最高学府。

“歇即菩提”，这个不是高旻寺垄断的，这是佛法。释迦牟尼佛八万四千法门，说来说去，就说这四个字。实际上就说一个字——“歇”字。这个“歇”字，换句话说，就是放下。

而众生之所以为众生，就是放不下。一切众生皆有如来智慧德相，而不能证得，就是因为放不下。妄想，执著，就是放不下。“歇”，就是放下。放不下，就成了众生了。起惑，造业，都是放不下。

放不下，你就担起走。这是个人自由。比如挑担子，说放下放下，放不下，就挑起走。

放下，你现在的毛病就是放不下，这是佛说的。一切众生皆有如来智慧德相，而不能证得，就是因为妄想执著。执著就是放不下。皆因妄想执著而不能证得。

执著什么呢？我们这个人，眼耳鼻舌身意，一天到晚，眼睛看颜色，耳朵听声音，鼻子嗅味，舌头要讲话，心要打妄想，都是放不下，都执著。

佛法，不是向外去求的，向外去求是永远求不到，即使求到的也不是真的。诸佛妙道，但向己求，莫从他觅，觅即不得，得亦非真，这是过去祖师说的。

2007年2月11日，传喜法师赴高旻寺参访德林长老，长老慈悲开示并留下珍贵影音。

深切缅怀德林长老

长老一生，

传承正法眼藏，修复祖师道场，

历经了一个世纪的沧桑与磨难，

高高山顶立，深深海底行。

他用一位禅者的风范，

活出了禅法与人生的融会贯通，

做出了对禅宗继承独有的贡献，

开显了接引后人破迷开悟的独特手眼。

值此长老圆寂纪念日，

共同缅怀长老之功德，

追思长老之懿范，

祈愿长老不违安养，

还入娑婆，广度有情。