玄奘大师传09｜走出莫贺延碛

内容提要：

《大慈恩寺三藏法师传》，是一部记叙玄奘大师生平事迹最早、最详细的传记著作，也是我国现存最早的长篇个人传记。

前五卷述大师出生、出家学历、西游行程及各地参学经过，后五卷述大师回国以后和宫廷来往关系，译经事业以至最后在玉华宫示寂等。

第一卷记述大师出生、出家、受戒、各地参学，发心前往印度求法，贞观三年（公元629年）由长安出发，过玉门关外五烽，度莫贺延碛，经伊吾，西行到达高昌的情形。

第一卷

09  走出莫贺延碛

译文：

再往前行，便是有名的莫贺延碛大沙漠，长八百多里，古时候叫做沙河，上无飞鸟，下无走兽，更看不见一点水草。

奘师一个人孤零零地走在这无垠的沙漠里，四周所见，除了黄沙，还是黄沙。

奘师怎样也见不到路的尽头，从白天到晚上，从黑夜到黎明，一路上，一直念着观世音菩萨圣号及《般若心经》。

当初奘师在成都的时候，遇到一个衣衫褴褛、长满脓疮、全身臭秽的病人，没有人愿意理他，奘师见了心生悲愍，就把他带到寺里，施与衣服并招待饮食。

病者感大师救济之恩，于是授予《般若心经》。因为经文简短而意义深刻，所以时常诵习。

在沙漠里，身边遇到那些恶鬼等怪异现象，有时高声称念观自在菩萨圣号，影像就应声消失。有时还是无法排除，这时只要念诵《般若心经》，一发出声，怪异现象就销声匿迹了。在危难关头，念诵《般若心经》祈求就能得到感应，这是很好的例证。

好不容易走了一百多里路，可是奘师却发现找不到野马泉这个地方，心想可能弄错方向迷了路，很是焦急。就在停下来喝水的时候，一个不小心竟然把水囊掉在沙地上，很快水囊里的水就一滴也不剩地流光了。

在无垠的沙漠中，没有水喝怎么活下去？不得已，奘师打算掉头回第四座烽火台，重新装水再继续西行。

走了约十多里时，突然念到自己发的誓愿：“若不到天竺，决不东归一步！”心想：“我在做什么？怎么可以因为遇到一点挫折就走回头路？宁可向西走而死，决不东归而生！”

于是又振作起精神，掉转马头，也不顾水囊里没水，就这样一心念着观自在菩萨的圣号，继续向西北前进了。

在沙漠中的奘师，不分昼夜孤单地前进着，环顾四周，沙海茫茫，了无生机。饿了就随便吃些干粮；累了，人马就地躺下来休息。

白天狂风挟着沙砾袭卷而来，使人眼睛张不开，连呼吸都困难；夜里则满天鬼火闪烁如繁星，魑魅魍魉，形状恐怖，前后跟随。因为称念观自在菩萨圣号及《般若心经》，所以奘师心里毫无畏惧。

可是没有水喝毕竟不是人和马所能忍受的。经过了五天四夜滴水未进、口干舌燥的奘师，已是全身发烫，头晕目眩，终于连人带马倒卧在沙层上，奄奄一息。

这时的奘师仍一心称念着观世音菩萨，祈求道：“弟子天竺取经，既不为财利，也不求名誉，只为能求得无上正法，导利群生。求菩萨大慈大悲，寻声救苦，消除灾厄。”奘师就这样至诚地不断祈求着。

到了第五夜夜半，忽然起了一阵凉风，吹到身上，浑身感到凉快，心神顿觉一爽，模糊的双眼，视觉复明，连那匹老马也都霍然站起。但也许真的是太累了，奘师竟然在这种情况下睡着了。

在梦中，奘师见到一个身高好几丈、傲然站立的巨人，威严叱喝他说：“为什么不打起精神继续赶路，还躺在那里做什么？”

奘师一下子被这梦给惊醒了，虽然身心已非常疲惫，但不敢再作停留，立刻动身上路。大约走了十里路时，老马突然转过方向，另走一条路，奘师拉它不住，经过数里，忽然看见了青草数亩，那马像发狂一样，撒蹄狂奔，赶到草地上，忙不迭地一口一口吃草。

离开草地不过十来步，又发现了一个水池，水泉甘冽，澄清如镜。奘师喜出望外，下去就饮。正是天无绝人之路，人马俱得更生。仔细看看水草，青翠鲜嫩，一定是菩萨悲愍群生神通变化所成。

奘师在草原上安静舒适地休息了一天，而后把皮囊装满水，再割一些青草，作为继续前进的行资。经过两天，终于走出大沙漠，抵达伊吾国境（今新疆哈密）。 途中这样的千难万险太多了，不能一一叙述。