觉悟人生、奉献人生——纪念净慧长老圆寂纪念日
4月20日，
是一代禅门巨匠、生活禅导师
净慧长老圆寂纪念日。
01
净慧长老，俗姓黄，1933年农历八月二十七日生于湖北新洲，2013年4月20日圆寂于湖北黄梅。享年81岁，僧腊67载，戒腊63夏。
长老一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经，奠定超脱出世的宗教品格和献身佛教的理想。
净慧长老年少时
1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚，因敏悟过人，深受器重，亲承法炙，饱受钳锤。
1952年即成为虚云老和尚传法弟子，蒙虚老咐嘱，一身兼承禅宗五宗法脉。
1956年至1963年，在北京中国佛学院学习，是新中国第一批佛教研究生。
02
作为当代禅宗巨匠，净慧长老起衰继绝，殚精竭虑，为法忘躯，荷担宗门，一生以建寺安僧为己任，兴复多座祖师道场，为当代佛教的复兴与发展打下了坚实的基础。
净慧长老生前历任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会创会会长、北京市佛教协会名誉会长、湖北省佛教协会名誉会长、《法音》、《禅》杂志主编等职。
长老生前主持修复了赵州柏林禅寺、当阳玉泉寺、当阳度门寺、黄梅老祖寺，邢台大开元寺等多所祖庭，并曾担任黄梅四祖寺、黄梅五祖寺等禅宗丛林住持。
03
净慧长老是当代人间佛教思想最重要的实践者和推动者，为中国佛教的复兴发展，为“人间佛教”思想的具体落实，为禅宗契理契机的传承弘扬，为佛教文化的传播普及，做出了不可磨灭的重要贡献。
生活禅
净慧长老始终倡导以“觉悟人生，奉献人生”为宗旨的生活禅修行理念，创办生活禅夏令营、禅文化夏令营，接引广大信众，影响遍及海内外，为当代人间佛教思想重要的实践者和推动者。
2012年5月19日，
净慧长老出席河北邢台第二届河北禅宗文化论坛
净慧长老在《第二届河北禅宗文化论坛论文集》前言中，曾经比较系统地论述过他对佛教中国化历史阶段划分的看法：“我们都知道，佛教是印度传来的，到中国之后逐渐成为中国的佛教。印度佛教的中国化过程中有三位代表人物，第一位是道安法师，他是最早进行佛教中国化的人物；第二位是六祖慧能，他是促进中国佛教大众化的人物；第三位是近代太虚大师，他是推动中国佛教现代化的人物。”
道安法师的出生地就在净慧长老长期传法的河北，净慧长老归属于六祖慧能开创的禅宗，而近代太虚法师倡导的“人间佛教”理念一直为净慧法师所践行。净慧长老受到2000多年来佛教中国化优良传统的滋养，特别是近代太虚法师“人间佛教”的革新理念与虚云法师传统禅宗修学的言传身教，让净慧长老在经过多年的理论思考和学修实践后，于上世纪90年代初，综合太虚大师与虚云长老的两大思想脉络，提出了“生活禅”的主张。
1955年12月，云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法
（虚老左后方持钵的侍者为净慧法师）
净慧长老在《柏林禅话》自序中说：“所谓生活禅，即强调将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越、体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。提倡生活禅的目的，在于将佛教文化与中国文化相互熔铸以后产生的具有中国文化特色的禅宗精神，还其灵动活泼的天机，在人间的现实生活中运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，人际关系更和谐，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生、圆满的人生。”
简单地说，“生活禅”就是以“觉悟人生、奉献人生”为目的的佛教修行理念。净慧长老的“生活禅”理念，完全符合大乘佛教普度众生、悲智双运的根本精神，同时也是儒家济世救民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的传统文化的体现。
所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧，普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体验禅的意境、禅的精神、禅的风采。
在我们日常生活中，不断地观照自己身心的实相，对自己的一举一动念念分明，分分秒秒在在处处提起正见、安住正念、观照当下，这便是生活禅。
——净慧长老
生活禅要领
将信仰落实于生活，
将修行落实于当下，
（觉悟人生）
将佛法融化于世间，
将个人融化于大众。
（奉献人生）
——净慧长老
◉ 净慧长老， 2013年4月20日圆寂于湖北黄梅，荼毗所遗舍利相好庄严，从初步检视所得二千七百多颗，直至今日，分拣结果已超过四千颗，令人赞叹欢喜，其数目之丰盈、品类之琳琅亦不可思议。
河北柏林禅寺净慧老和尚舍利
五彩辉华，七宝严饰
晶莹剔透，水精夜明
4月20日，净慧长老圆寂纪念日，深切缅怀净慧长老的同时，更要继承老一辈高僧大德慈悲济世，为法忘躯，弘法利世的悲悯情怀。
以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业。发菩提心，树般若见，入生活禅。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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