二月初八，恭迎本师释迦牟尼佛出家纪念日 | 这一夜，太子骑白马，越东门而出家
农历二月初八，
是人天教主、三界导师、大悲慈父
释迦牟尼佛出家日。
出家乃成佛必由之路，
十方诸佛皆示现出家而成佛道；
出家乃大丈夫之事，
非将相之所能为，
出家守戒即发出离心、广大菩提心。
《太子瑞应本起经》里记述了佛陀大部分的生平，此经共上下二卷，收藏于《大正藏》第三册。本经记载了佛陀因地修行、入胎、出生、出家、降魔等内容。
因地修行
某日，隐居的儒童菩萨听闻定光佛在世间弘法，便想要前往瞻仰。他来到定光佛即将到来的王城，并高价从王女处购得五朵莲花。
正要告别时，王女疑惑道莲花并不值钱，这人为何愿意花费这么多来换取呢？
当得知儒童供佛的愿望后，王女便恳请儒童代自己也供两朵，并于后生“常为君妻。好丑不相离。必置心中”。
定光佛到访时，国王臣民都散花供养，其中唯有五朵莲花未曾落地，又有两朵落在定光佛的肩上。
定光佛于是知晓了儒童的至诚心意，并为他授记：“汝无数劫。所学清净。降心弃命。舍欲守空。不起不灭。无猗之慈。积德行愿。今得之矣。因记之曰。汝自是后。九十一劫。劫号为贤。汝当作佛。名释迦文。”
授记后，眼看定光佛即将经过一片湿泥地，儒童赶紧走上前去，俯身在地，用头发掩住泥污请佛踏过，并再次获赞：“汝精进勇猛。后得佛时。当于五浊之世。度诸天人。不以为难。必如我也。”
这里的儒童便是佛陀的前世，而这里的王女便是他未出家前的妻子耶输陀罗。
入胎降生
后来，儒童菩萨于九十一劫内，修道德，学佛意，通十地行，证得一生补处菩萨果位（下一步即可成佛），上生兜率天，为诸天师。
一日，他觉因缘具足，便化乘白象，入摩耶夫人腹中，至四月八日夜明星出时，诞生于蓝毗尼园。
出生后，他的父亲净饭王请人为他占卜，被告知此子治国当为转轮圣王，若不乐天下，便会出家修行，度脱万姓。
四门出游
净饭王为了预防太子有出家的念头，便为他提供种种享乐的途径。
然而，太子在十四岁之后，先后出东、南、西三门，见众生受病、老、死三苦折磨，心生忧苦，不乐饮食享受。
最后于北门处，天人继老、病、死后，再次化身清净沙门。
而当太子听说沙门“声色不能污，荣位不能屈，难动如地，已免忧苦，存亡自在”时便起了出家的心思：“斋思不食。念道清净。不宜在家。当处山泽。研精行禅。”
辞亲出家
一念及此，太子当夜便在诸天及仆役车匿的帮助下离开了王城。
次日，当净饭王率千乘万骑追上太子时，太子只恭敬礼拜，平静地述说想要出家的原因。
“今我所以欲离世者。以自所见。恩爱如梦。室家欢娱。皆当别离。贪欲为狱。难得免出......
吾恒以是。常自觉悟。愿求自然。欲除众苦。诸未度者。吾欲度之。诸未解者。吾欲解之。诸不安者。吾欲安之。未见道者。欲令得道。故欲入山求我所愿。得道当还。不忘此誓。”
降魔成道
太子于树下入定，一离贪欲，二离瞋恚，三离愚痴，无复挂碍。
于是，第六化应声天的魔王心中烦毒，饮食不甘，想着太子尚未成道已经如此，若成道后必大胜我，便准备阻挠太子成佛。他先派了欲妃、悦彼与快观三个女儿前去诱惑太子。
然而太子心净如琉璃珠，不为染污的同时，还加以训诫：
“汝宿有福，受得天身，不惟无常，而作妖媚。形体虽好，而心不端，譬如画瓶中盛臭毒，将以自坏，有何等奇？福难久居，淫恶不善，自亡其本，死即当堕三恶道中，受鸟兽形，欲脱致难。汝辈乱人正意，非清净种，革囊盛屎，而来何为？去！吾不用汝。”
三女于是化成老妇，不能自行恢复。愤怒的魔王更召一亿八千万鬼神，令其变为师子、熊罴、虎兕、象、龙、牛、马、犬、豕等形貌，更令其担山吐火、四绕雷电、擭持戈矛去伤害太子。
而太子不惊不怖，非但一毛不动，神色反而更加自如，于是鬼兵退散，不能得近。
诸天劝请
佛陀证悟后，发现众生都乐生求安，贪欲嗜味，好于声色，不乐佛道，佛陀便想直取涅槃。
是时，诸天殷切劝请佛陀住世弘法，并提议先度最初侍奉佛陀的五位侍者，这才有了佛陀转轮弘法的后续。
佛陀曾贵为迦毗罗卫国的太子，不仅出生高贵，而且身相三十二圆满，从头到脚八十种随形好，但最不共的还是祂的内在智慧。
悉达多太子游四门的思考，也是我们所有人类游生、老、病、死这四个门时产生的思考。只是我们视而不见，我们屈服于命运的蹂躏，苟且于生命自然态而不思进取。佛陀不仅不屈服于这些，而且誓要为所有众生找到出离之道，超越命运的束缚。
所以，这一夜，太子骑白马，越东门。
这个“东门”，从世俗上来说，它也是生老病死的“生”，有生就有老、病、死，死亡是最终的结局；从解脱上来说，东方是金刚体性生起的方位，是无漏生起的时刻。
太子的这一越，不是从门里走的，而是从门上飞越过去的。这代表着带领我们众生超越了生老病死的轨迹，越进了解脱的门径，生命的轨道从此不同。
佛陀的探索，在人类文明进程当中有着决定性的意义，让我们在三千年之后，还能享受在祂为我们开创的体系里。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
—— END ——
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
长按二维码
关注我们
你要做的
无非是
开始和坚持