玄奘大师西行取经，靠这心地法门，屡次化险为夷

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公元627年的秋天，

大唐帝国都城长安，

一个僧人走出城门，

他要前往遥远的西方，

寻求佛法……

从长安出发，一路往西，

沿着古老的丝绸之路，

经过西域、翻越葱岭、

横穿中亚的大草原，

在荒无人烟的沙漠，

四天五夜没有进水；

在风声鹤唳的峡谷，遭遇强盗；

在幽暗阴森的城堡，

不得已卷入一场谋杀……

数万里程，

遭逢多次生死危难都化险为夷，

救自己于危难之中的，

不是孙悟空，

而是这部由神秘高僧亲传的心要法门。

公元六百年，隋帝国创建二十年，玄奘大师出生在距离洛阳三十公里的陈家村。

大师俗姓陈，《三藏法师传》记载，陈氏家族曾显赫一时，大师的高祖和曾祖作过北魏的太守，是名副其实的封疆大吏，祖父出任国子博士，同样是朝廷的高级官员。父亲陈慧，官至县令，对儒家经典颇有研究，在这样的名门世家，大师接受了良好的儒学熏陶。

然而，童年的快乐转瞬即逝。玄奘大师五岁的时候，母亲去世；十岁的时候，辞官隐居的父亲撒手人寰，显贵一时的陈家遭遇巨大的变故。童年的不幸使年幼的玄奘大师过早感受到了人生的无常，父亲去世之后，玄奘大师跟随兄长来到洛阳的一座佛寺，从此踏入佛门。

《三藏法师传》记载，玄奘大师年幼的时候，母亲曾做过一个奇怪的梦，梦中的玄奘大师身穿白衣，骑着一匹漂亮的白马向西而去。或许，这是冥冥之中的某种暗示……

玄奘大师十三岁那年，朝廷派大理卿郑善果到洛阳度僧十四名。玄奘大师因不满十五岁，主考官见他“年虽小而志怀远大”破格录取，在净土寺削发成为沙弥。

唐武德元年，玄奘和二哥从洛阳入长安，遂又南下入川，到成都空寂寺、大慈寺听宝逻、震空等法师讲经，两三年间究通诸部，闻名佛界。

武德五年，玄奘大师二十岁，在大慈寺受具足戒，披上了袈裟。武德七年，玄奘大师到荆州天皇寺开讲《摄大乘论》等经。随后，大师相继北上和南下拜师学经，究通各家学说，誉满京师。

后来，玄奘大师为求得总括三乘的统一学说《瑜伽师地论》的梵文真本，上书朝廷，未得准许。贞观三年（公元629年），长安连年旱灾，朝廷准许灾民出城乞食，大师遂混迹于乞讨灾民中出了长安城，开始了西行求法旅程。

在没有启程去印度之前，玄奘法师曾到过四川，那里有个空惠寺，在寺里住着一位生病的出家人。

玄奘法师见到他时，老和尚身上长满脓疮，一身恶臭，衣服也破破烂烂，人们都不敢靠近。只有年轻的玄奘法师，亲自为他擦洗身上的脓血，并为老和尚调治药物，悉心照顾。

一日，老和尚的脓疮痊愈后，为了感谢法师的救命之恩，从怀里掏出一卷发黄的纸，送给玄奘法师。那发黄的纸上，写的就是梵文的《心经》，并一再叮嘱玄奘法师，如遭到种种苦难危险时刻，要一心恭敬称念《心经》，定会得到感应，远离一切苦难。玄奘法师得到《心经》后，十分欢喜，发心受持。

后来玄奘法师去印度取经途中，经过八百里流沙河的时候，上无飞鸟，下无走兽，而妖魔鬼火之多，犹如天上的繁星，不知遇到了多少邪魔恶鬼，在他前后缠绕，他都以念《心经》而遣散了这些魔鬼的作祟。

不仅如此，此后西行旅途之中的种种厄难，或粮食短缺，或路遇劫匪，有时候甚至生死存亡之际，也多次靠持诵《心经》得到灵应，转危为安。

《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教经典中字数最少的一部著作，却包含了佛教的基本教义，被视为般若智慧的集大成者。现在传颂最广的260字《心经》通行译本，就是由玄奘法师翻译而来。

印光法师说《心经》：

「文虽简略，理极宏深。至圆至顿，最妙最玄。诚为诸佛之师，菩萨之母。六百卷般若之关键，一大藏圣教之纲宗。以故自唐至今，闻人名士，每事书持，多有读至数千万遍者。须知此经在处，即佛所在。消除灾障，致多吉祥。务须恭敬供养，受持读诵。则度一切苦，成无上道。」

弘一法师说：

“《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。”

《心经》，

是出离轮回的一条道路、一个方法。

每念一句，

都能找到一种智慧的启迪；

每念一句，

都会带领我们从一个困境中脱离出来；

每念一句，

都能拓展一个崭新的世界。

值此大师纪念日，

忆念祖师德范，

诵念《心经》，

探究经典奥义，

祈愿大悲观世音菩萨慈悲加被，

愿一切有情，破除无明，早登觉岸