玄奘大师传08|险过四烽

2024-05-08 05:31:00 发布: 人气:8
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内容提要:


《大慈恩寺三藏法师传》,是一部记叙玄奘大师生平事迹最早、最详细的传记著作,也是我国现存最早的长篇个人传记。


前五卷述大师出生、出家学历、西游行程及各地参学经过,后五卷述大师回国以后和宫廷来往关系,译经事业以至最后在玉华宫示寂等。


第一卷记述大师出生、出家、受戒、各地参学,发心前往印度求法,贞观三年(公元629年)由长安出发,过玉门关外五烽,度莫贺延碛,经伊吾,西行到达高昌的情形。



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第一卷

08 险过四烽





原文(向上滑动阅览)


顷间忽有军众数百队满沙碛间,乍行乍止,皆裘褐驼马之像及旌旗槊纛之形,易貌移质,倏忽千变,遥瞻极着,渐近而微。


法师初睹,谓为贼众;渐近见灭, 乃知妖鬼。又闻空中声言:“勿怖,勿怖!”由此稍安。


迳八十余里,见第一烽。恐候者见,乃隐伏沙沟,至夜方发。


到烽西见水,下饮,盥手讫,欲取皮囊盛水,有一箭飒来,几中于膝。


须臾,更一箭来,知为他见。乃大言曰:“我是僧,从京师来。汝莫射我!”


即牵马向烽。烽上人亦开门而出,相见,知是僧,将入,见校尉王祥。


祥命爇火令看,曰:“非我河西僧, 实似京师来也。”具问行意。


法师报曰:“校尉颇闻凉州人说,有僧玄奘欲向婆罗门国求法不?”


答曰:“闻承奘师已东还,何因到此?”


法师引示马上章疏及名字,彼乃信,仍言:“西路艰远,师终不达。今亦不与师罪。弟子敦煌人,欲送师向敦煌。彼有张皎法师,钦贤尚德,见师必喜。请就之。”


法师对曰:“奘桑梓洛阳,少而慕道,两京知法之匠,吴蜀一艺之僧,无不负笈从之,穷其所解,对扬谈论,亦忝为时宗,欲养己修名,岂劣檀越敦煌耶?然恨佛化经有不周,义有所阙,故无贪性命,不惮艰危,誓往西方,遵求遗法。檀越不相励勉,专劝退还,岂谓‘同厌尘劳,共树涅槃’之因也。必欲拘留,任即刑罚,奘终不东移一步,以负先心。”


祥闻之,悯然曰:“弟子多幸,得逢遇师,敢不随喜?师疲倦,且卧,待明自送,指示途路。”遂拂筵安置。


至晓,法师食讫,祥使人盛水及麨饼,自送至十余里,云:“师从此路径向第四烽,彼人亦有善心,又是弟子骨肉,姓王,名伯陇,至彼,可言弟子遣师来。”泣拜而别。


既去,夜到第四烽,恐为留难,欲默取水而过。至水未下间,飞箭已至, 还如前报,即急向之,彼亦下来。


入烽,烽官相问,答:“欲往天竺, 路由于此,第一烽王祥校尉故遣相过。”彼闻,欢喜留宿,更施大皮囊及马、麦相送,云:“师不须向第五烽。彼人疏率,恐生异图。可于此去百里许,有野马泉,更取水。”





译文:


奘师孤身西行,在一片茫茫的沙海中,没有水草,没有道路,只有认着一堆一堆的白骨马粪,逐渐前进。


大风一起,沙层就像海洋一样,一高一低地迎面扑来。但海浪最高不过三五十尺,而这沙漠所刮起的,却是可以达到二百多尺高的风沙,神秘古怪,根本让人无法认清东西南北。


奘师正独自走着,忽然看见有骑兵数百,满布沙漠间,乍行乍息,一望都是穿着羊皮裘、骑着骆驼马匹的人们,拿着旌旗戈矛,一队队在远处沙漠里行进;可是这些人物易貌移形,倏忽千变,远看非常清楚,渐近却渐渐消失,看不见了。


奘师起初看见,以为是强盗来了,后来渐近渐灭,就想这大概就是胡翁所说的妖魅作祟吧!正在不安的时候,但听空中有声音说:“不用怕!不用怕!”奘师这才安心继续前进。


走了八十多里,终于看见第一座烽火台,奘师怕被台上的守兵发现,就躲藏在沙沟中,一直等到天黑,才出来取水。


他在烽火台的西边发现了水草,人马都喝足了水,正要起身去拿装水用的皮囊时,冷不防“飕”的一声,射来一支箭,险些射中他的膝盖。接着第二支箭又射过来,奘师知道自己已被守兵发现了,就大声地喊:“我是从长安过来的出家人,请不要再射箭了!”


说完便牵着马走向烽火台。守兵开门出来,果然看见一位出家人,就引他去见守将王祥。


王校尉命人点火照明,细细一看,说道:“确实不是本地的出家人,看这样子,好像是从京城来的。”于是就问他此行的目的。


奘师不答反问道:“校尉可曾听凉州人说有一位出家人玄奘,要去婆罗门国求法?”


王校尉说:“听说玄奘法师已经东回长安去了,怎么会到这里?” 


奘师马上将经箧里的章疏取出来给他看,这时王祥才确信他就是玄奘法师。


王祥劝奘师说:“此去艰难遥远,恐怕师父无法抵达目的地。”然而奘师意志坚定,不为所动。


于是王祥念头一闪,接着说:“弟子因职责所在,不能协助您偷渡出境,但弟子是敦煌人,愿意送师父到敦煌去,那里佛法兴盛,有一位张皎法师,德学兼备,他对贤能有德的法师一向最为尊敬,看到您一定很欢迎。师父您与其死在途中,还不如听弟子的建议,前往敦煌好吗?”


只见奘师坚决而冷静地回答说:“我家乡在洛阳,从小就喜欢听闻佛法,洛阳和长安两京的大德高僧不说,就连西蜀一带的名僧,我都曾负笈登门求教。如果只是为了自己修行或个人名利,又哪里需要到敦煌去?


今天我不辞艰难来到此地,全然是因为现在各地都缺乏佛经,加上已有的佛经常常是经义不明,翻译不全,所以才不惜冒着生命危险,立志西行求法,施主不加勉励成就,反来相阻,这样做怎么可以说是同修出世法,共种菩提因呢?假如一定要拘留贫僧,任凭处置,但是贫僧决不违背当初的发心而东移一步!


王祥听了,感动地说道:“弟子幸运地遇上师父,怎敢不随喜师父的功德?师父今天疲倦了,请先去休息,等到明天我亲自送您,并为您指明道路。”于是请奘师吃过斋饭,并安排住宿。


第二天早起斋罢,王祥使人盛水,又带了一些干粮,亲自送奘师上路,一直送了十多里,说道:“法师从这一条路去,可直达第四烽火台,烽火台上守将,和弟子是本家,姓王名伯陇,他为人和善,一心信佛;法师到了那里,可说是弟子请你去的,他必定会优待你。”说罢,王祥洒泪拜别而去。


奘师继续前行,依着王祥指引的路线,绕过第二、第三烽火台,夜间到达第四座烽火台。奘师生恐又被留难,打算偷偷取水过去。


正走到水边,将要下去时,忽然一箭飞来。奘师吓了一跳,急忙大声通报,并向前打招呼。


烽火台上派人来迎,听说是第一烽火台守将王祥遣来的僧人,非常欢喜,格外款待,并安排住宿。


第二天早晨,更以大皮囊和马匹干粮相送,临别叮嘱道:“法师此去,不须经过第五座烽火台,那边的守将很粗暴,恐怕会发生意外。可从此方向前去,百里以外,有野马泉,可以取水。一路须小心在意,法师保重要紧。”奘师拜谢而别。 




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恭录自《大慈恩寺三藏法师传》

唐沙门释慧立、释彦悰撰

 译者 赵晓莺



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具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏



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