东南有高僧 | “宁波活佛”桂仑禅师圆寂纪念日
鱼大水又少，发白脸皮老。
无常病苦到，生死怎么了？
——桂仑禅师
桂仑禅师，当代禅宗大德。1909年12月生于四川德阳县，十七岁在重庆二郎庙出家。
1942年后常住于七塔禅寺，并协助月西法师复兴七塔禅寺。1999年5月19日，农历四月初五，圆寂于七塔禅寺。
桂仑禅师是一位功行圆满、影响深远的当代禅门大德，堪称苦海之舟筏、暗夜之明灯。
桂仑禅师红光瑞相
生平略说
桂老幼时家里贫穷，没上过学。六岁时不幸得了关节炎，因感染到腿部，十五岁时锯掉了双脚。
十七岁在重庆二郎庙随双白师父出家。二十岁时在川北什邡县罗汉寺受具足戒。后曾亲近能海法师，在佛法上有所体悟。
改革开放后，积极协助月西法师复兴七塔禅寺，并随缘度众，应请到舟山、上海等地弘法，皈依弟子遍及海内外。
桂老常住七塔禅寺近60年，始终严持戒律，过午不食，夜不倒单，精进参禅，深受茗山法师、赵朴老等赞许，为中国当代少有的卓立于世的禅门高僧，人称“木腿和尚”、“七塔桂仑”、“宁波活佛”。
一九九九年五月十九日，农历四月初五，桂老圆寂于七塔禅寺，世寿九十岁，戒腊七十夏。
桂老圆寂后，悟公上人为其主持荼毗法会，荼毗后获舍利五千余颗，其中五彩舍利无数及舍利花若干，建塔供奉于慈溪五磊寺月老墓塔西侧。
桂仑禅师舍利塔
桂老菩提珠舍利
桂仑老法师德相
观音显瑞
桂老三十三岁时，夜梦普贤菩萨指引朝普陀山，在普陀洛迦山水晶宫，看见一尊千手千眼观世音菩萨像，心生欢喜。
他走过去，用手一摸，却什么东西也没有，回到洞口，又看到菩萨还在，如此来去三次，最后只摸到了一手的水。
桂老惊愕，自言自语地说了一句：“深观自在观自在，了无自在无自在。”
这才悟到原来佛法不是刻意去求的，就在你身边，只是我们凡夫不知道，而起贪心，到处寻觅。
朝山结束，桂老坐船到宁波，挂单七塔禅寺，见寺内千手观音像与普陀山所见的一模一样，当即跪拜顶礼，决定留在七塔禅寺侍奉观音菩萨。
精进不懈 禅悦为食
桂仑禅师舍利塔
桂老从19岁开始打坐参禅，70余年无有间断，经久功深，40多岁时即被来果老和尚印证为“深入堂奥”境界，在教内外远近闻名。
桂老终日盘腿打坐，禅悦为食，不分寒来暑往，昼夜无间。
夏日酷暑，热浪侵袭，桂老衣装整齐，甚至厚衣棉袄着身，不显热恼；冬季严寒，冷风刺骨，依旧面色红润，偶尔赤膊亦如如不动。
多年勤修，练达“不倒单”的功夫，令见闻者肃然起敬。
月西长老陪同赵朴初会长看望桂仑禅师
无言潮音
1989年深秋，赵朴初到宁波和舟山群岛，在岱山见到了桂仑禅师。
赵朴老请秘书将录音机摆在旁边，听桂仑禅师开示。桂老所言，别人听不出什么，但正是朴老心中所想的，所以句句入心。
事后，秘书打开录音机，却没有一点声音。别人惊讶，朴老却笑而不语。后来朴老赋词《江城子》道：
经房一老独悠然，
再三参，展慈颜。
收录潮音，依旧是无言。
但记屏缘休歇好，
闻用眼，耳须观。
“收录潮音，依旧是无言”句，记载了录音后，桂仑禅师所言消失，“空不可得”的情景。
—《赵朴初说佛》
▲ 桂仑老法师（后排中）与悟公上人（后排右）
传喜法师讲述桂仑老法师
宁波七塔寺的桂仑老法师，是当代的禅宗大德。我第一次去亲近他时，老人家就问我会不会打坐？我哪里敢说会，马上跪下来请法师开示。虽然是第一次，老法师讲的已经比较深入：眼观鼻，鼻观心，观心无心，心境全无。
后来我师父又带我去亲近，桂仑老法师最佩服的也是我们师父。那一次师父把老法师的手拿起来，说，“你看，我们法师中间的手指都是平的。这就是一个佛相。”我一看，真的是这样。
师父又让我摸法师的手掌心，“你看，掌心多么清凉！”我摸上去，果然，那股清凉就像是寂静夜间月光遍照。我把老人家的手捧过来放在头顶，当下一股清凉“唰”地由头而下，身心的喜悦实在无法言说。
这种种都说明他老人家已经心如大地。心里没有燥气，没有分别，没有虚火。这样的修行人你没有见过是很难想象的，他的功德你也是很难体会的。
2009年
中国佛教协会会长传印长老题词
