恭迎燃灯佛圣诞 | 解读燃灯古佛与释迦佛陀往昔的故事
《佛说太子瑞应本起经》记载，燃灯佛出世时，释迦佛陀是一名童子，名叫云童（也称儒童）。这一天他来到莲花城，看到举国人民都追随、听闻燃灯佛说法，国王大臣各尽己能供奉佛陀。云童菩萨看在眼里心生欢喜，也渴望能以莲花供养佛陀。
在莲花城以莲花供佛，这里面是有很深奥义的。佛经里讲“妙法莲华”，莲花是花果同时，出淤泥而不染，代表从世间的淤泥里开出清净妙洁的自性之花。
当时莲花城里的鲜花已被国王大臣收购一空，云童遍寻不到。正在焦急时，他看到一位女孩手里拿了七支莲花，连忙上前想用身上所有的财宝换取这七支莲花。女孩被眼前少年的诚挚所感动，也是考验他，说：“这七朵莲花你用再多的钱我也不卖，除非你发愿，将生生世世娶我为妻。”
云童求花心切，一口答应了女孩的要求，这实际上是把自己的财富、生生世世的幸福毫无保留地供养出去。拿到花后，云童一心恭敬手捧莲花来到燃灯佛前，默默在心里发愿：愿以此供奉莲花的因缘，令我速证菩提，如燃灯佛一般，广度一切如母有情。
没想到，云童的菩提心愿一发下，这七朵莲花竟自动飞起，花盖朝下，停在了燃灯佛前。这一幕令在场的人惊叹不已，成为当时法会中一个极稀有的庄严。这个时候燃灯佛就为云童菩萨授记了，祂说：“汝自是后，九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”
后来当燃灯佛在经行时，路上正好有一滩污水，云童看到后，马上把衣服脱下盖在上面，但衣服不能完全覆盖，他就把自己的头发散开，铺在地上，不忍心潮湿的泥土染污佛陀的双脚。所有的人天大众都被眼前童子菩萨的举动深深震撼。
对佛陀的这种敬重、虔诚，不仅仅铺在了燃灯佛的足下，实际上也铺在了云童自己的生命之道上。燃灯佛爱怜地看着云童，对他说：“汝精进勇猛，后得佛时，当于五浊之世，度诸天人，不以为难，必如我也。”
首先，能生值佛世，处莲花城，这是何等的福报！我们作为佛弟子就要修这样的福报。而后，当我们能降生清净之地，有大福报值遇诸佛的时候，就要发勇猛之心。我们的心是同于大觉尊的，但这颗心如果闭塞，就会变成凡夫，所以想要转凡成圣一定要发菩提心。
心如果觉悟了，勇于承担，我们这个“身”就能为了这个“心”宁舍身命。从云童菩萨的示现里就可以看到，一方面他发菩提心，要成佛，要为一切众生作舟航，同时他又为了供奉佛陀而能把自己的身体交给众生。
所以佛教里有一句话，叫“欲为佛门龙象，先做众生牛马”。也就是说，我们的心一定要发得大，同时我们的身也要勤劳刻苦、精进奉献，这样我们心的功德也会来庄严我们的身。
佛的每一相好都由百福圆成。悟公上人曾举例说，如果三千大千世界都是盲人的话，就要令这些盲人全部恢复光明，才能成就一福。就是说，这个福是要缘于众生而得的。众生的苦难是菩萨的福田，同时，菩萨的福德又成为众生解脱的福田。佛菩萨的事业是什么？就是救渡众生。修菩萨行的人就是在利济众生、拔济众生的行持中圆满资粮。
所以真正明白了燃灯古佛与释迦佛陀的故事，就能点亮我们的心灯。“古佛”这两个字，实际上代表我们每一个人所拥有的佛性，也可以叫“古牟尼”。但我们的这颗摩尼宝珠因为无量劫来不觉不照，已经蒙尘积垢，而善知识就是教我们认识祂、护念祂、修持祂，令祂重放光明的人。对于释迦佛陀的前世云童菩萨而言，燃灯佛就是他的善知识。这是佛陀得授尊记带给我们的又一个启示。
所以对于渴望转凡成圣的佛弟子而言，心要发得广大，愿要足够坚定，身要懂得奉献，因为这都是我们积累福报并最终成就佛道的无上因缘。
