烦恼很重，靠什么冲过去？
烦恼很重，靠什么冲过去？
佛教的圆融教义是让大家戒恶修善、忏悔业障，所以，佛教的功能性就是净化人心、提高素养。
在娑婆世界，尤其来到五台山，有可能烦恼会很重，这就代表我们无量劫的烦恼有可能要在此生密集性地消除掉。
这也说明五台山是一个消业障很快的地方，它的相体现在烦恼有可能会很重；在一个身心都舒适的地方，有可能烦恼会比较轻。当烦恼很重的时候，我们是识别它、降伏它、消除它，还是被烦恼所吞没？这个很重要。
此生，遇到了佛法，当我们要终结无量劫轮回的时候，我们就是无量无边有缘众生的解脱门、解脱幢。不要说其他众生了，就是自己家的有缘众生都会来找我们的，烦恼也会像井喷一样，“呼、呼”往外冒。
靠信念支持冲到彼岸
一个人在最困难的时候，只要有一念还能求佛菩萨，就有希望。我们要有这个准备，当身心疲惫、烦恼重的时候，往往就是靠信念支持着，靠惯性冲过去，这样才有可能到达彼岸。佛陀在《四十二章经》里讲到，就像一根木头在水中飘，只要不搁浅，又不被别人捞去，终将飘到大海。
佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不左触岸，亦不右触岸；不为人所取、不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保其入海矣。人为道，不为情欲所惑，不为众邪所诳，精进无疑，吾保其得道矣。
——《四十二章经》第二十五章
这世间有没有佛菩萨？有。为什么看不到？不是散心漫意就能看到的。《地藏经》里的婆罗门女为救慈亲，亲力亲为，不计一切代价，最后听到了觉华定自在王如来跟她讲话：“你的孝心超过常人。”
我是汝所瞻礼者。过去觉华定自在王如来。见汝忆母。倍于常情众生之分。故来告示。婆罗门女。闻此声已。举身自扑。肢节皆损。左右扶侍。良久方苏。
——《地藏经·忉利天宫神通品第一》
我们有这个状态吗？我们的虔诚心达到什么级别了？刚开始我们对佛菩萨将信将疑；三年之后还在将信将疑，但仍然不退转，这都是不容易的；五年后还在懵懵懂懂；十年有一点信就不容易了。
佛菩萨都是无量劫修行，我们一读到、一听到祂的名号就跟祂结缘了，无形当中，我们的生命就会成长得很快。这就是佛菩萨的大愿：只要你听到我的名号，我就愿意把我的功德入到你的心里去。
所以，世人念佛，他的内在就会映射出佛的三十二相、八十种好；生到极乐世界的人都能享受阿弥陀佛的福报，都能紫磨真金像，三十二相。我们虽然没有生到极乐世界，但只要一念“南无阿弥陀佛”，佛的愿力就会令祂的威德呈现在我们每一个细胞里面。
但人们往往很难相信，哪怕你说：“我虽然不理解，但是我信。”这样念佛也好的，虽然你不理解，但佛菩萨不会欺负你的，唯佛与佛方能了之。你要想彻底了解，那你要成佛了才能知道。
清凉寄语
FORIQINGLIANG
法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……放下手机吧，走到阳光里去！
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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