功德所成的世界,别怀疑

2024-09-19 09:02:00 发布: 人气:14
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我们来到这个空间


这里的每一砖每一瓦,


都是大家精神力量的展现。

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每一位追求道德的人,每一位人间菩萨来到道场,人力、物力、财力奉献。


同样的所谓的物质,因为它的动机不同、过程不同,连一砖一瓦、一沙一尘都变得那么神圣。


这个不同,每一位来到这里的人,包括流浪狗、流浪猫都会感受到,乃至天上一只鸟飞过,它都有可能感受到:哎?飞过的这片天空好像不一样。


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就像大家来到五台山,五台山没什么瀑布、奇松、怪石,没有特别旖旎的风光,但是很奇怪,大家就觉得它跟其他旅游景点不一样。什么东西不一样?还真一下说不出来。这个圣山“圣”在哪里?实际上,如果我们的戒体、我们的三皈体有无表色,五台山有没有无表色?


对于文殊菩萨来说,整个五台山就是祂的一座大庙。所有到这里的人,无论是驴友、香客,还是三步一拜的朝圣者,都在这个大道场中。这是文殊菩萨自发愿以来,带着祂的福德,领着一万菩萨眷属住在这里,日日夜夜转化所形成的世界,乃至千百年来,所有有缘者来此朝拜、修行,这个功德都在这里不断叠加。


世间的空间,哪怕用佛法去净化它,它也很难形成持续的有序,更不可能产生叠加。所以人间需要一片圣地,佛菩萨以祂的悲悯心住在这里、转化这里。然后除了我们能看到的青山绿水、蓝天白云,佛菩萨的功德力又形成了一个我们肉眼看不到的空间。

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这个无表色的世界,不是我们信了,就能看到了;也不是出家头一剃,就马上看得到。剃除须发代表剃除烦恼,我们的业障烦恼剃掉了多少呢?虽然人生方向不一样了,但实际上我们的眼耳鼻舌身意,第六意识、第七意识,很多方面跟世间人还是一样的。不信佛的人看不到文殊净土,我们也没有看到。


所以很大的一个忧患就是,虽然已经选择这条路了,但我们朝的这个方向,我们还没有拉到把手,我们还踏不进那个金色界。另一方面,我们的身心还在世间,世间的称讥毁誉又还会触动我们。


道业没有成,世间的业还没了,青黄不接,这时候,可能连你自己都会怀疑:这条路到底对不对?我到底要不要进?进了以后到底会怎么样?


就像耕地,除了丰收的那一刻,在前面很长久的时间里,往往是看不到成果的。你所做的一切还没有显现出成果来,这时候别人嘲笑你:“耕地有什么用?”你确实可能会犯嘀咕。


所以为什么文化信仰需要传承?因为无论是信的人,还是不信的人,都不是一下子就能看到秋天的。但一个农民种过地,他就知道只要耕耘,在秋天就会有收获。有人给你做过,你就相信啊。


我们在佛法的团队里也是这样,我们为什么要看师公啊?因为师公用他的一生来给我们做了证明。


——三参法师

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