只要参与到三宝的事业中来,
佛菩萨的威德就已经摄受你了
文殊菩萨说:“来我五台者,接接一千,送送八百。”只要你一想:我知道五台山是圣山,文殊菩萨在这里,这里是人间净土,我想来这里的寺院做义工。实际上,文殊菩萨就已经接上你了。
来到寺院,哪怕再简单的扫地、洗碗、拣菜,你的虔诚心已经令你的生命置身于三宝地里了。就像悟公上人说的那样,只要你结到三宝的缘了,三宝如果是檀香的话,无论你以何种方式触摸到它,都会染到檀香的香味,叫“如染香人,身有香气”。
︽楞严经
大势至菩萨念佛圆通章︾
此则名曰香光庄严。
如染香人,身有香气,
悟公上人以他一辈子修行的戒定慧功德,深信只要众生结到佛缘,便足以解脱。我们也有一点相信了,甚至在三宝地里,哪怕我没有天天给你们讲,你们依旧很虔诚地拜佛,或者扫地、洗碗、拣菜,只要参与进来,佛菩萨不可思议的威德就已经摄受你了。
作为凡夫,我们在三维空间、四维空间,是有烦恼的,但我们相信佛是福慧两足尊的,相信佛的光明是遍照的,祂的生命境界是圆满的,充满在每一个维度里。
所以,不要因为我们在狭隘的、封闭的维度里,我们就是有障碍的,就以为全宇宙都是我们这样的见地、这样的福报和受用。不是的,那只是我们自己的业力所致,佛菩萨的威德是尽虚空、遍法界不增不减的。
我们的自性三宝是具足的,
我们的修行一定是稳稳当当的
五台山金色界在不在?在的话,金色界有门吗?没有的。但是我们相信,给大家结上佛缘,大家的生命肯定会发生奇妙的转变,是会不同的。
包括我们出家人受戒,就是确保自己不要出局,因为你已经是解脱者了,出家人的形象叫“解脱幢相”。不但你解脱,所有看到你的人都能解脱,因为看到的不仅仅你,而是因为你的形象代表三宝。你只要不出局,你这个法幢不倒,这就叫“住持佛法”。
你不要觉得自己还没有得定,还没开智慧,这个“解脱”实际上来自于佛陀的功德,来自于佛陀的圆满、法力的广大和对轮回众生深刻的悲悯。所以,我们相信大家只要听到了三宝的音声,对大家的人生会有很大的利益。
三宝地里的每一块砖、每一块瓦,都是三宝的,砖瓦都是解脱的因呀!只要你心中有五台山,这个念头就是你生命中解脱的因,佛的金光就照到你的身心了。
所以,我们来到三宝地要好好地修,好好地积累资粮,好好地领悟。领悟得越多,就越有安全感,你的皈依处就越真实。
六祖大师说:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足。”体悟到我们的自性佛宝、自性法宝、自性僧宝,自性解脱、自性清净,都是具足的,那我们的修行就是稳稳当当的。
法师告诉我们,佛教的微信制作只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法,遇到觉醒的机缘,并不是为了获取关注,让大家沉浸其中。我们总是希望:每个人都能尽量放下手机、远离手机,远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态;希望每个生命都能回归真实、回归现实,并且更进一步,回归生命的本来面目......放下手机吧,走到阳光里去!
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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