不论历经多少苦难,我都会陪在你身边

2024-11-22 09:01:00 发布: 人气:7

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No Matter How Much Suffering We Endure, I Will Always Stand By Your Side






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Huiri International Buddhism

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No Matter How Much Suffering We Endure, I Will Always Stand By Your Side


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Part.01

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在大圣五台山,不败的圣地,

文殊菩萨的智慧是不生不灭,也是不败的;

文殊菩萨,不仅是化身佛的老师,也是报身佛的老师,还是法身佛的老师。

所以在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》里面,清净法身毗卢遮那佛就说,文殊菩萨是我导师。


不论历经多少苦难  我都会陪在你身边

At the Great Sacred Mount Wutai, the invincible holy land, Manjusri Bodhisattva's wisdom is neither born nor extinguished, and thus invincible. Manjusri Bodhisattva is not only the teacher of the Nirmanakaya Buddha (Transformation Body), but also the teacher of the Sambhogakaya Buddha (Reward Body) and the Dharmakaya Buddha (Truth Body). Therefore, in the "Mahayana Yoga Vajra Nature Ocean Manjusri Thousand-Armed Thousand-Bowl Great Teaching King Sutra" the pure Dharmakaya Vairocana Buddha states that Manjusri Bodhisattva is my guide.



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英语翻译:智航

朗诵:张凯瑞(美国)

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“Mahayana Yoga Vajra Nature Ocean Manjusri Thousand-Armed Thousand-Bowl Great Teaching King Sutra



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卷第一


如是我闻。一时释迦牟尼如来。在摩醯首罗天王宫中于毗楞伽宝摩尼宝殿中。如来在百宝摩尼宝座上。与共毗卢遮那如来。于金刚性海莲华藏会。同说此经。与无量大梵天王等。并与微尘数一切菩萨摩诃萨众说。毗卢遮那如来法界性海秘密金刚界莲华台藏世界海。于中有大圣曼殊室利菩萨。现金色身。身上出千臂千手千钵。钵中显现出千释迦。千释迦复现出千百亿化释迦。尔时释迦牟尼世尊。其时在大会众中。于是百宝座上。告普贤等十六大士菩萨。及一切诸大菩萨摩诃萨。谛听谛听。今说毗卢遮那如来往昔圣力加持。令法界有情一切菩萨众。修证曼殊室利秘密金刚心三摩地。所有菩萨及一切众生。令得自智,入佛知见,开示寤入。


是时毗卢遮那如来。则告牟尼世尊及千释迦千百亿化释迦言。吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者。是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师。吾今以说过去往昔师之因缘。吾以为清净性号毗卢遮那。与一切众生作菩提根金刚之性。吾则为本源自性性。金刚圣智种子故。则是时释迦牟尼如来说此经毕已。是往昔毗卢遮那如来清净心。出现大圣曼殊室利千臂菩萨金色身。显现修行加持秘密性海法藏。令一切众生悉皆得入是瑜伽大教王经。说出显演毗卢遮那秘要深密法性经三藐三菩提。世尊说此经以为深妙之法金刚秘密海藏大乘瑜伽金刚菩提三摩地经。


尔时毗卢遮那如来。说是大圣曼殊室利秘密三摩地教法者。与一切有情众生。从往昔因地之时引发众生。修习成就无上菩提。今说曼殊承佛五智尊圣性金刚三十支三密三菩提。令一切菩萨及一切众生。修入速疾迅寤玄通。证入佛心金刚圣力。圣性菩提如来三摩地故。已前一切成佛者。尽皆修此最上大乘殊胜法教。速成佛果菩提也。于是世尊次释说经之根宗本义。是时释迦牟尼如来。自说往昔过去微尘数劫等如虚空尽于法界不可说不可说久远已前世时。一切诸佛如来因地之时作菩萨。修行五智尊金刚灌顶大曼荼罗三摩地法五顶金刚界总摄一切法金刚菩提三秘密三十支三摩地法教者。则尔时毗卢遮那如来。付嘱曼殊室利令传授。与一切菩萨摩诃萨为师上首。观照指趣迅疾证入玄通智观。入一切佛心。证毗卢遮那法身智身清净圣智法界海性。则是时毗卢遮那如来。流出五智菩提一切法殊胜总持一切三摩地。根本秘密总有五门。摄一切法大乘修多罗。同一切佛心三藐三菩提玄通胜义秘密法教。云何而行次第。依说圣旨趣求修学观照。得入此法门。



“Mahayana Yoga Vajra Nature Ocean Manjusri Thousand-Armed Thousand-Bowl Great Teaching King Sutra”




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Manjushri Bodhisattva


 觉悟这种甚深的智慧

奉献给世界和平的力量



所以,当我们知道了,

在圣地越去觉悟这种甚深的智慧,

我们每天消的业障就也多,福德增长得也多。

只要我们这个世界还有三宝道场,三宝就在这世界放光,救度苍生。

所以每一天所觉悟的众生都不同,

每一天所解脱的也不一样。

所以,每天我们虽然好像一样地回向,

但是实际上当机众都不同,

解脱的、超度的众生都不一样。

Thus, when we realize that as we attain deeper enlightenment of such profound wisdom at sacred place, we eliminate more karmic obstacles and accumulate more merits each day. As long as the Three Jewels' temples exist in our world, the Three Jewels will shine brightly and save all sentient beings. Therefore, the beings who attain enlightenment differ each day, and those who achieve liberation vary as well. So, although we seem to dedicate merit in the same way every day, in reality, the receptive audiences differ, and the beings who are liberated and transcended are different.


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佛弟子就知道,分别心才会产生二元对立,贪嗔痴才会产生世间的纷争。所以我们如果对世界有一份贡献,我们就要从自己身心世界去熄灭贪嗔痴,勤修戒定慧,这是我们奉献给世界和平的力量。


Buddhist disciples understand that discriminating mind gives rise to dualistic opposition, while greed, hatred, and delusion generate worldly conflicts. Therefore, if we wish to contribute to the world, we must begin by extinguishing greed, hatred, and delusion in our own body and mind, diligently cultivating morality, concentration, and wisdom - this is our contribution to world peace.


佛弟子在人类的种种苦难面前要更深刻地去思惟佛法,好好修行。


In the face of various human sufferings, Buddhist disciples should contemplate the Dharma more deeply and practice earnestly.


佛法的音声只要传出去,“一历耳根,永为道种”,接引一个人有信仰,这世界就除掉一份危难,就增长一份和平;否则,人类的愚昧将长期地在世界徘徊,贪嗔痴的恶业一遍又一遍地增长,世间的这种业气不停地在轮转。佛法的戒恶修善就在协助这个世界制造着祥和、拯救着苦难。


As long as the sounds of Dharma continue to spread, "once entering the ear consciousness, it becomes an eternal seed for enlightenment."

Guiding one person towards faith dispels a measure of danger from this world and brings about an increase in peace. Otherwise, human ignorance will long linger in the world, and the evil karma of greed, hatred, and delusion will keep growing. Such karmic forces perpetually cycle through this world. The Buddhist teaching of abstaining evil and cultivating goodness helps to create harmony in this world and save beings from suffering.


我们应当思维怎样才能越修越深入、越深广,把我们的功德、愿力能够周遍在世间。众生越是苦难的时刻,我们越是要用佛法来自利利他。地球上只要有佛法,祂的正能量总是存在,叫“正气内存,邪不可干”。


We should contemplate how to practice more deeply and broadly, spreading our merit and vows throughout the world. The more suffering sentient beings endure, the more we should use the Dharma to benefit ourselves and others. As long as the Dharma exists on Earth, its positive energy will persist, embodying the principle that "when righteous energy dwells within, evil cannot interfere."


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回向国泰民安,风调雨顺;

回向一切人民各修礼让、深信因果、

戒恶修善、尊崇道德、

尊敬圣贤、觉悟佛性、

同登彼岸、同成佛道。


Let us dedicate our merits towards national prosperity and well-being of the people, towards favorable weather conditions, and towards a world where all individuals cultivate courtesy, deeply believe in cause and effect, abstain from evil and cultivate goodness, revere morality, respect sages and saints, awaken to their Buddha nature, together reach the other shore, and together attain Buddhahood.


——三参法师      

Master Sancan






【悟公上人珍贵视频】梵腔|钟声偈





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Part.02

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어떠한 고난을 겪더라도 나는 언제나 당신 곁에 있을 겁니다.


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어떠한 고난을 겪더라도 나는 언제나 당신 곁에 있을 겁니다



在大圣五台山,不败的圣地,文殊菩萨的智慧是不生不灭,也是不败的;文殊菩萨,不仅是化身佛的老师,也是报身佛的老师,还是法身佛的老师。所以在《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》里面,清净法身毗卢遮那佛就说,文殊菩萨是我导师。

불패의 성지인 대성 오대산에서 문수보살의 지혜는 불생불멸이자 불패의 지혜입니다. 문수보살은 화신불의 스승이자 보신불의 스승이며 법신불의 스승이기도 합니다. 그래서 “대승유가금강성해만주수실리천비천발대교왕경”에서 청정법신 비로자나불께서는 문수보살은 자신의 스승이라 말씀하셨습니다.


所以,当我们知道了,在圣地越去觉悟这种甚深的智慧,我们每天消的业障就也多,福德增长得也多。只要我们这个世界还有三宝道场,三宝就在这世界放光,救度苍生。所以每一天所觉悟的众生都不同,每一天所解脱的也不一样。所以,每天我们虽然好像一样地回向,但是实际上当机众都不同,解脱的、超度的众生都不一样。

그러므로 성지에서 우리가 이 깊고 깊은 지혜를 깨닫게 될수록 우리가 매일 없애는 업장도 많아지고 복덕도 더많이 늘어나게 된다는 사실을 알게 되었습니다. 이 세상에 삼보 도량(道场)만 있는 한, 삼보는 곧바로 이 세계에 광명을 주고 창생을 구제할 수 있습니다. 그래서 매일 깨달음을 얻은 중생이 다르고 매일 해탈한 중생도 다릅니다. 매일 마치 똑 같이 회향하는 것처럼 보이나 사실상 상시 중생이 다르며 해탈하고 천도한 중생도 다 다릅니다.


佛弟子就知道,分别心才会产生二元对立,贪嗔痴才会产生世间的纷争。所以我们如果对世界有一份贡献,我们就要从自己身心世界去熄灭贪嗔痴,勤修戒定慧,这是我们奉献给世界和平的力量。

佛弟子在人类的种种苦难面前要更深刻地去思惟佛法,好好修行。

불제자는 분별심이 이원적 대립을 낳고 탐진치가 세간의 모든 분쟁을 일으킬 수 있음을 알 수가 있습니다. 이 세계에 공헌을 하고 싶다면 바로 자신의 몸과 마음의 세계에서 탐욕과 진노와 무명을 떨쳐버리고 계정혜를 공들여 닦아야 합니다. 이것이 우리가 세계 평화에 바칠 수 있는 힘입니다.

불제자는 인간의 가지가지 고난 앞에서 더 깊이 불법을 사유하고 착실히 수행해야 합니다.


佛法的音声只要传出去,“一历耳根,永为道种”,接引一个人有信仰,这世界就除掉一份危难,就增长一份和平;否则,人类的愚昧将长期地在世界徘徊,贪嗔痴的恶业一遍又一遍地增长,世间的这种业气不停地在轮转。佛法的戒恶修善就在协助这个世界制造着祥和、拯救着苦难。

불법의 음성이 전해지면 “한 번 귀로 들으면 영원히 도를 이어 받는 씨앗이 된다”는 말이 있습니다. 한 사람을 인도하여 신앙을 갖게 하면 이 세상에는 위험이 하나 줄고 평화가 하나 늡니다.;그렇지 않으면 인간의 어리석음은 오랫동안 세계에서 배회하고 탐진치의 악업은 끊임없이 늘어나 이와 같은 업기는 세상에서 쉴틈없이 윤회할 것입니다. 불법에서 악을 멀리하고 선을 행하는 것은 이 세상에 평화를 만들어 주고 고난에서 벗어날 수 있도록 도움을 주고 있습니다.


我们应当思维怎样才能越修越深入、越深广,把我们的功德、愿力能够周遍在世间。众生越是苦难的时刻,我们越是要用佛法来自利利他。地球上只要有佛法,祂的正能量总是存在,叫“正气内存,邪不可干”。

우리는 어떻게 해야 수행을 더 깊이 넓게 할 수 있는지 고민해야 합니다. 우리가 쌓은 공덕과 원력을 세상에 널리 미치게 해야 합니다. 중생이 고난에서 허덕일 수록 불법을 활용하여 자신과 타인을 이익되게 해야 합니다. 지구에 불법이 있는 한 그 긍정적인 에너지는 항상 존재하며 “정기가 내재하면 마구니가 침범할 수 없다.”는 것을 의미합니다.

回向国泰民安,风调雨顺;回向一切人民各修礼让、深信因果、戒恶修善、尊崇道德、尊敬圣贤、觉悟佛性、同登彼岸、同成佛道。



국민의 안녕과 풍우의 순조로움에 회향합니다. 모든 중생이 예를 갖추고 인과를 믿으며 악을 멀리하고 선을 행하며 도덕을 존중하고 성현을 존경하며 불성을 깨닫고 함께 피안에 오르며 함께 불도를 이룰 수 있도록 회향합니다.



翻译:善颢

审校:金钟洙

朗诵:寂心



THE END








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