这是修行人的高贵品格
佛日清凉
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PART01.
净化业障
修行首要的就是净化业障。中国儒释道文化在这方面都有共识的，老子在《道德经》讲到：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”这个“垢”就是业障。
一个大的群体是这样，小的个体也是这样，忏悔、净化自己的业障，才是一个好的修行人的相，而最低的相就是“知惭愧”。
弘一大师出家二十几年，圆寂前自称“二一老人”。哪两个“一”呢？第一个“一”叫“一文不值”，第二个“一”叫“一无是处”。这恰恰是弘一大师的功德，值得我们崇敬。
修行来自于惭愧，来自于忏悔，从骨子里去忏悔这个“业报身”，从表面皮肤到细胞，再到基因，所有业障悉皆忏悔。
禅宗里说“抽丁拔楔”，毫不留情地自我倒架子，把自己的“架子”全部砸掉，脱胎换骨，这才是一个修行人的高贵品格。
弘一大师作为律宗的祖师，出家前也是一代翘楚，他的这种不给自己留一点余地的自我审视与忏悔，实际上就是一种厌离、一种出离，是圣人无我的相。
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PART02.
知耻而后勇
ZHI CHI ER HOU YONG
“知耻”才是这个地球人类文明的基址，所以，我们必须要有一种“知耻而后勇”的决心。一个不反省的民族是没有前途的，一个不反省的人生也是没有前途的。
如果说鲁迅的“解剖刀”是对人心的黑暗、对人性的劣根性毫不留情地剖析的话，那弘一大师就是通过佛法对自我进行剖析，对自我进行否定。否定得越彻底，脱胎换骨得越彻底，三宝的功德在他的生命里展现得越圆满。
这是一种自我反省和自我“革命”。“革命”这两个字并不是现代词语，自古以来就有。“革”是文，即运用人的有效性、能动性和大智大悲去填补天文地理的缺陷；“命”即天命，它是可以改变的，是可以有效填补的。
所以，这个世界没有绝对的。能识别先天的缺陷，乃至能规避缺陷，善用自身的长处，对于修行人来说就是一种庄严；同时，对这个世界，我们要保持着悲悯之心，世间有多少人不知道学佛啊！
要做一个干净的人，这是不容易的，确实要有福报。所以，我们除了要好好地警惕一些不良的社会效应，也要自我净化、自我反省。“地狱无门自来投”，我们能够忏除、净化自己的贪嗔痴三毒，就是关闭了地狱之门，告别了地狱。
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法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……放下手机吧，走到阳光里去！
END.
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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