为什么要把功德回向给一切众生？

我们中国人有个说法，“同姓之人，五百年前是一家”。其实不仅仅是同姓，往上排三千年、五千年、一万年，大家都是一家人。我们现在坐在一起，有北方的、南方的，东边的、西边的，你姓张，他姓李，实际上列祖列宗往上排，最后就是一家人。

不仅人和人推到最后是一家，四生六道都是一家。因为四生六道只是一种表面现象，从生命轮回的角度来说，他们都做过人，甚至就做过我们的父母。

所以，佛教里有一句话叫“法界一切如母有情”，“有情”前面还要加上“如母”两个字去定位它。法界有情跟我们有什么关系？为什么我们要回向给它？就是因为在轮回路上，它们都做过我们的父母。

我们寺院边上就有坟墓，晚上你敢不敢出去溜一圈？很多人都怕的。怕什么？怕鬼。有没有鬼？有。最近有一句话很流行，他说，“你害怕的鬼，正是别人朝思暮想的亲人”。我听到这句话很有触动，以后想到这句话就不怕鬼了吧。所以，“有情”前面加上这两个字很重要，“如母”有情。

世间人说，“可怜之人必有可恨之处”，那些地狱众生，确实是因为造作了很多恶业才感得这样的果报。但是我们要想，他是为谁造的恶业？

我们没学佛前，喜欢吃鱼、吃鸡，但是你想一想，鱼是你杀的吗？鸡是你杀的吗？往往都是爱你的爸爸妈妈杀的。你把鸡肉吃了，杀鸡的罪业却是他们承担了。你吃的那些肉是你炒的吗？有可能是你的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆做的。

当他们这一生结束的时候，这些因果现前了，冤亲债主在阎王爷面前告起来都是血淋淋的证据呀。他们一生所做的“大数据”一算，要做饿鬼、要做畜生，要上刀山、下火海、下油锅，要到某一级地狱里面去接受惩罚，但这些跟我们都是有关系的。

佛对整个轮回的剖析是很严谨的，学了佛之后，我们看世界的角度就不一样了。生为人子，我们从自己的亲人身上就可以知道，他为了满足我们的口腹之欲，为了让我们过上比较好的生活，正在造着一些恶业。他因为爱我们而犯错，因为无知而犯错。

轮回路上，谁都犯过错，但无论怎么犯错，轮回本身是悲伤的，轮回的本质是苦的。而且在轮回路上，谁没做过谁的父母呢？所以，所有轮回的众生都是可以被原谅的，也都是我们同情，甚至是报恩的对象。