大乘佛教仪轨的功德力是很大的

大乘佛教的仪轨功德力是很大的，当我们对佛法有了纯净无染的信心，再做这些仪轨，会非常非常得加持。因为仪轨里，句句都是佛法的精华，句句都具足了三乘的功德。

我们自己体验的时候，可以从小乘、大乘细细地去学，但是利益众生的时候，一定是仰仗诸佛的果地威德。哪怕就是净化一下空间，都要念《大悲神咒》，都要仰仗观世音菩萨的力量，更何况众生身心世界的净化。

要靠我们自己身口意要修一点点功德出来，那是很不容易的，所以我们要信仰三宝、恭敬三宝。但是你自己不修行，就不知这些祖师、佛菩萨的功德、威德。就像你不来做义工，就不知建寺这么不容易，就不知祖师的辛苦。

再简单的一场佛事，都是躺在诸佛菩萨的功德宝藏里的。岂止做蒙山才是啊，早晚功课不是吗？大家聚会在这里闻思修不是吗？都是靠佛菩萨的果地威德的。如果我们对大乘、对诸佛的果地威德，应有的恭敬心生不起来，这是很可悲的。

佛教的仪轨句句都是诸佛真实语，哪一句话都需要我们长时间的修行来装藏的。《十大愿王》里，第一个就是“礼敬诸佛”，第二就是“称赞如来”，赞子一起，如来的德就相应出来了，时空里的这个按钮就打开了。

做每一场佛事都要随文入观，要很用心的。因为那么多苦难众生等你去救，如果只念仪轨不知其意，心起不了观，念入不了心，念啥自己都不知道，这跟做佛事的本意是不对称的，众生也会生烦恼的。

所以，要慢慢地训练起来，从理论地训练，到能够有一点清净的概念，再到清净了之后能观想了。这时候，再看祖师大德制定的这些仪轨多神圣、多伟大、多大悲心啊！在这个基础上做佛事，那功德很大的。

出家人的和合不仅仅表现在持戒的见地上，处处都能表现出我们的和合，佛门的唱诵就能达到和合的功效。大家要多重视，多学习，多跟着大众一起唱，慢慢就能合拍了。希望我们这一辈子能踏实下心来好好学。