梦参长老 | 度众生也是度自己

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众生的觉悟不是朝夕可得，这就要求讲法的人能持续坚定地推动法的弘扬。而在弘法的过程中，讲法者也需要声音宏亮、表达清楚，所谓的“作狮子吼”。

这种“吼”实际是表示说法者对法深信不疑、没有怯懦。坚定有力却不一定优美，因为很多时候这种讲法更像是一场“战斗”。 

在这个时代，面对佛弟子讲法都不容易，何况未入门者。这也就造成了像印光大师也好，梦参长老也好，脸上表情严肃，讲法斩钉截铁。

梦老这样一位说法者，他对自己说的法坚信不疑，对这个世界尚未觉悟的众生坚定承担。

因为青壮年的时光已经过去，如果那是闭关自利的话，他要用剩下的生命把他切实受益的佛法推广到世界，报答佛恩，广利众生。

所以，有时候他讲法的态度，既有对众生苦难的悲悯，也有恨铁不成钢的急切，这种特别的心境通过他的音调、他的容颜自然地流露出来。

把佛的智慧慈悲推广给还没有得到佛法利益的人，这叫“劝进行者”。自己在佛法中得到了利益，就要发大乘心推及他人，把救你的恩人——佛的“德”，扬于天下、广利无边。具足这种因的人往生到极乐世界，这其实是顺理成章的事。

长老曾说过，了解生、了解死，生从何处来、死往何处去，这是了解的过程；了解之后就要把握它，决定自己的生、决定自己的死，这叫生死自在。生死都能自在，这就需要大家好好去思悟和践行了。