智者大师诵《法华经》入定时,亲见“灵山一会,俨然未散”,后来的祖师也证明,智者大师讲的不是比喻,而是真实。那我们要修到什么程度才能感受到这一境界,才能真正见到文殊菩萨,见到释迦佛陀?佛菩萨的净土就在那里,我们不知不见,这是我们的罪过,我们的业障。
轮回是虚幻的,它没有真实感。所以如果我们的生命还在轮回的途中,当痛苦袭来时,我们很多时候只能是躺在床上却不能入睡,吃饭却尝不到香味,伤心地流泪却不知苦从何起。
只有当轮回的帷幕降落了,生命觉醒了,一切痛苦才会顿然变得有色彩,变得有意义。所以只有觉悟的人才能把人生变成喜剧,才会对苦难充满感恩。
轮回路上我们很难真正感受到恩情,亲人之间甚至动不动就会生出怨恨。只有当我们真的出离了,觉醒了,逃出三界了,才会发现连冤家都会变成恩人,而曾经那些不近情理的从肉体到灵魂的鞭打也都变成了恩德。
有时候越是有恩的越是让你有愧疚感,因为你受恩于人却没有办法回报。你拿什么回报父母呢?他们遇到生老病死时,你有什么办法帮助他们终止那些痛苦的程序呢?这是对一部分人而言,更多的人其实连愧疚感都没有,只是麻木地看着一切发生。所以再大的恩在轮回的途中都没有办法报答,甚至有时候这种恩还会成为一个冤结难以解开。
轮回路上是很奇怪的,恩怨会交替着上演。前世最恨的人,下一世相遇的时候往往会以爱人的身份来折磨你,或者成为你怀里抱着的儿子、孙子;前世对你有恩的人,有可能还债还没还完,在业缘的牵扯下,这一世还会变成一只鸡、一只狗让你遇到,然后你吃了它的肉、啃了它的骨头。这就是轮回的真相。
所以如果不修行,不去证悟,我们就没有办法终止轮回,没有办法让一切倒回。对凡夫而言,哪一个人的生命不是单向列车呢?
想要超越时空,提升维度,我们只能依靠佛教的智慧。佛法不仅可以帮助世界,对个人而言更实际的是,用佛法的智慧可以把我们的生活讲清楚,把我们的心讲出来,然后带领我们的心回家。
轮回是每一个人都要去面对的问题,但我们修到现在,可能连念一句佛号都还没念老实,字字句句都只是嘴上滑过而已。如果一句佛号都不肯老老实实恳恳切切地念,轮回的课题你又怎么去解决?
所以,实际上我们每天都有问题,但我们自己并不知道。我们没有感恩这样的生活,没有珍惜当下的时光,总是迫不及待地不知道要奔向什么地方。
我们慧日寺的“慧日”,是指大乘佛教里的毗卢遮那佛,意思是大光明遍照。所以在大日如来的加被下,我们每天相聚在法堂,听法、忏悔、解剖轮回的一些真相,也是希望每个人心中都能升起智慧的太阳,远离轮回,让人生多一些喜悦和光明。
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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