想出家？是要很真实地去思考的

出家，不是剃了头就叫出家了。理解出家人、尊重出家人，不给僧团拖后腿，我们能明白这个道理，然后对三界有出离心，这就叫“出家”，出离三界的家，为佛在人间增色。哪怕没有现出家相，也是一个非常好的、合格的佛弟子。

这个时代，我们要更多的从内在去成为一个好的佛弟子。有出家人的形象也很伟大的，穿这身衣服也很伟大的，这就可以成为众生的解脱幢，身、口、意都是能利益众生的。

有没有这身衣服，不妨碍你成为一个好的佛弟子的，也不会妨碍你去修证内在的功德，不会因为贴什么标签就影响你的。而且，老实说这身衣服不好穿的，你表法表得好，那你还能替佛宣扬，表现不好，就给佛抹黑啊！

替佛争光是修出来的，我们要修学的内容是很多的。“行住坐卧，三千威仪，八万细行”，就是你不讲话，别人看你这个形象，就会生起对三宝的信心。

你不可能穿了这身衣服不表法的，表一份法，就多一份重量。海青也叫咒士服，袖中可纳乾坤，那你有没有这个纳乾坤的度量啊？这身衣服就是大乘佛教的“顶配”了，能穿海青都不得了的。

所以，我们对出家是要很真实地去思考的，要多锻炼，好好闻思。要在常住里去实践你对出家的理解，去让自己的发心越来越如法。

我们每天能在这个法堂里一天，你就赚到一天的功德了，在一个小时，就赚到一个小时的功德了，师父今天讲课又超过半夜十二点了，你又赚到了，要这样想。你不能想“哎呀，师父啊，明天还要做早课。”明天是要做早课的，五堂功课是寺院里的例行课程，你每天做着这个功课，功德会一天一天增加的，也是你要珍惜的。

晚上这个时间关起山门，大家全部都在法堂听课，今天的这个就是宇宙里的唯一，不可能重复的，更是不共的功德。师父不可能为了你一个人，在法堂里讲到半夜十二点多，这是有特殊因缘的，在观音菩萨大悲救苦的时节因缘下。你知道这苦难众生有多少？九月十九过了，你的生命里就永远不会再有二零二四年的九月十九，今天的因缘得度的，就超度了。

四生六道在哪里啊？我们每个人身心世界都有的呀。佛法都是超时空的，你一个人学佛，全家受益，祖祖辈辈都受益。我们在这儿回向家里的祖宗、现世家人，你家里无量无边的众生受益，所以，才值得我们去努力。

不要找任何理由来干扰当下，不要说我今天很累了，我明天还要怎么怎么，这都叫业障，当下你能受益就受益了。比如，你现在就是你的有缘众生的“解脱场”，你身上的业力、众生都在“呼呼”解脱，你却在打着妄想“我明天怎么样”，你一打妄想，“呼”一下，乌云就把你的脑子捂住了，把众生解脱的前途就挡掉了。

不要等以后，现前都这么殊胜了，等以后后悔有啥用？所以我们都要很珍惜在五台山的每一天。