生命有很多个层面,不同的生命有不同的命运、不同的境界。即便是相同的命运,也有不同的感受。
同样是青春洋溢的岁月,如果又有心灵的资粮、正确的人生观,那是很幸福的生命状态;如果心灵是迷茫的,充满了烦恼的,生命也会很痛苦。
冬雪给世界带来一片银装素裹,若无闲事挂心头,这雪景是那么赏心悦目;如果家里有亲人离世了,那对雪景的解读就是忧伤的;如果自己就是那个生命挣扎的人,有可能茫茫大雪对你来说就是生命的绝望。
同一个人,也会有不同的感受。身体健康、心无挂碍、精神饱满的时候,会觉得自然界很美好。但是恶业成熟的时候,有时候忽然之间,外在的依报就变成了铜墙铁壁,就变成了刀山剑树。
什么叫自然?讲到底就是依报。有福报的时候,依报很美;没福报,罪业成熟的时候,依报也会很惨烈。
正报与依报
众生五蕴假合之身,乃过去造业所感,叫做“正报”;世间国土房屋器具等外在的环境,为身所依,叫做“依报”。正报、依报的内外世界,都是我们的业力变现。
不知道生命有这么多层面的时候,往往也不会选择良性的生命状态,只是随波逐流,任由命运安排。但如果知道了,就可以选择,甚至可以创造、建设生命的精神家园。
当我们向内观的时候,就问问自己,我们为什么要学佛?我们要创造一个什么样的生命境界?
物理空间的建设可以从无到有,精神世界也可以这么建设。从自然现象的美丽洁白的雪花,到我们戒恶修善的精神世界,所谓的“戒定有真香”,甚至古人说“一片冰心在玉壶”,我们的品行也可以修成这样的冰清玉洁。
我们内在的福德增加了之后,就能够去对接诸佛菩萨的世界。我们明白这个道理之后,往这个方向走,就可以成就内在的世界。因为佛佛祖祖,一代一代的祖师传承,告诉我们可以这样走。
我们相信诸佛菩萨是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者,祖师大德如是证明,我们如是实践,最终也将证明如是果。
所以,我们要有一种智慧,去看清生命的真相,不能活得很肤浅。要理性地选择生命的方向,积累戒定慧的资粮,在内心创造出一片精神世界,制造一个命运在自己手里的世界,那才是可靠的。