钟鸣板响里，一天有一天的功德

佛门里，形容梵呗有一个词，叫“海潮音”。

尤其如果在南方坐过禅堂，你就能理解，在北纬三十度这条线，为什么梵呗的修养是这样一种状态。

坐过禅堂的人，他的气息是很稳的，每一个起心动念都有自我的觉照。他不会高举，也不会沉寂，既在梵呗中清净自我，又不在其中表现自我。这种分寸的拿捏是非常微妙的。

这时候的音声才是一种清净的音声，既可以供佛，也可以自我修行。梵呗就是一种修行。

这也才有别于世间的艺术。曾经有艺术家想要给梵呗记谱，但是谱子一记，按照谱子来唱，那完全不是一回事。

为什么？因为越高级的东西，越不是具象的东西，它是一种韵味，是修行的一种功德，这种修养不是谱子能记的。它是一种道，你就得浸润在里面，感染在里面。

所以我们要认真地做早晚功课，这样再去学，慢慢地去提升。这个提升可以是一辈子的，慢慢地你会在梵呗上，体察到修行的进步——我对于梵呗的领悟，我的声音的表达，我生命所处的状态，在这一场功课当中，我得受用了。这时候你会发现，我们的祖师太伟大了，设计梵呗的人，个个都是菩萨。这些法器，完全都是为了锻造我们、淬炼我们成为法器的。

我们这个豆村镇，“豆”就是法器的意思，在五台山下你要成为法器。只有成为了法器，在里面修福、修慧，你才能盛接诸佛菩萨的智慧。这个“豆”都没有，法器都没有，你怎么盛接？所以学习梵呗特别重要。

寺院的法器叫“龙天耳目”。这从早到晚的法器，如果你能了解它的关键点，那你的视野就不一样了，你就不会因循度日了，你就会知道，原来每天这么庄严。

不同法器敲出的法都在天地间震荡着，每一天都这么清净庄严地过，这就是我们佛弟子的殊胜。“清净庄严累劫修”，不要说累劫了，一天就是一天的功德，一年就是一年的功德。悟公上人说，“出家人一天会过，天天会过。”

一辈子如果就这么过，那你何愁不开悟啊！“板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经”，里面充实的全都是无上的佛法。身清净，口清净，意清净，三业清净，过一天就被加持一天，过一天你的生命就功德积累了一天。

——三参法师