如果用数字来量化“十法界”

天台宗里有个老说法，叫“一念必落一法界”。我们对数字的概念比较清楚一点，因为数字是量化的嘛，如果用数字来量化“十法界”，佛是阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉，那我们假设佛是一百分的话，菩萨就是八十分到九十几分，缘觉是七十分，声闻六十分；然后天界里面，无色界天是五十分，色界天是四十分，欲界天是二十五分到三十分；修罗是十五到二十五分；我们人是零到十分；畜生是零到负十分；饿鬼是负十分到负二十分；地狱是负二十分以下，地狱还有十八层，负三十分、负四十分、负五十分……这样就有数字化了。

这就用数字划出十法界的频段了，可以为念头打分了。

念头是属于动态的，好比今天听法听到世间无常、痛苦无常，我们有了要出三界的出离心，在修这个出三界的因的时候，那就四十分、五十分往上蹿；受菩萨戒的时候，天天发菩提心、学菩提心，有可能分数更高，冒着五六十分的光。

除了数据可以呈现念头的动态之外，还有音响的频谱，这就从数据又到可视化了。

好的音响会有二十赫兹到两万赫兹一排灯，低音炮响的时候，它的光开始收；高音响的时候，这边光“欻欻”放。如果你现在是一个宇宙监考官，或者是佛前发愿来护持一个修行者的，那你就昼夜跟着他，看着这个人的身口意。一会儿四圣法界的念头出来，善的灯就很亮；地狱念头出来了，地狱的灯就亮了。如果有了上品十恶的念头，那这个灯就打到满格了。

一天下来，你看是地狱的念头起得多呢，还是天堂的念头起得多；是轮回的念头起得多呢，还是解脱的念头起得多；解脱里面，是声闻缘觉的念头多，还是菩萨念头多，这就可量化了。这一年下来起了多少念头，每个念头对应多少分，是有总账可以算的。实际上，人的念头确实是有业力的，一个人往生之后到阎王爷那就是算这个账：善念、恶念。

古人修行也有的，用黑石头和白石头来量化。起一个好念就拿一个白石头放这儿，起一个不好的念就拿一个黑石头，一天下来就看黑石头多还是白石头多。刚刚修行的时候，黑石头太多了，白石头没几个。每天忏悔，提起正念，然后黑石头越来越少，白石头越来越多。

实际上我们念佛也是，起个善念，“阿弥陀佛”拨一颗佛珠；起个恶念，“嗡班扎萨埵吽”拨一颗佛珠。一天下来，就看善念的珠子多还是恶念的珠子多，这实际上也是一种量化的方式。

从解剖学上说，一个人的善恶解剖不出来，但是现在脑科学已经研究到很细了。一个人善良、愉快的时候，在甚深禅定的时候，体内就会分泌很多内啡肽、多巴胺，这些激素都是具有免疫功能的，可以把不好的细胞慢慢地修复。一个常常起坏念头的人，恐惧、不安、暴躁的时候，体内就会分泌负面的激素。负面激素如果越来越多，细胞就越来越不健康，然后慢慢地就会发生病变。

所以，“善有乐报，恶有苦报”是有科学依据的。善良的这种特质本身就是一个生命的礼物，善良本身就是善人的一种果实。用世间的一句话来说，恶人是恶人的墓志铭，善良是善者的通行证。

我们今天在法堂畅想一场梦幻之旅，用声光电的效果来比喻“一念必落一法界”，以后我们大脑里就有频谱了。现代社会越来越丰富多彩，但潜伏的危险也处处都在，希望大家都平安吉祥，远离危险。实际上最大的危险是我们自己，所以我们要恢复善良的文化自信，要形成戒恶修善的理性。佛菩萨有能力给我们一朵莲花，但需要我们的配合。