为悟公上人舍利入塔所作偈颂的真实义

“The seamless pagoda of Bodhi is brightening the boundless lands.

Lotus flowers gush out from the earth as the Buddhist disciples make devotional prostrations.”

2024

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这是为恩师悟公上人舍利入塔所作的偈颂。前面两句是赞叹师父，赞叹一切诸佛；后面两句是指众生的根基，众生的因缘。开发佛性，结善因缘，心地清净，我们的信仰就会开花结果，我们就能得解脱。

This is the Gatha written by Master Chuanxi when his Master—Reverent Master Wugong’s relics entered the pagoda.

The first two sentences are praising Master Wugong and all Buddhas.

The last two sentences refer to the good root and causal connection of all living beings.

If we develop the Buddha’s nature, and form good causal connection with a pure heart, our faith will blossom and bear fruit, and we will be liberated.

一切众生都具有佛性，而佛光也是遍照的。

所以偈子的前面两句

就是赞叹我们师父他老人家的功德境界。

他老人家的菩提智慧的大塔

是无漏的、清净的，

是没有缝隙的。

他为什么要化现到人间？

就是为了度化包括我们在内的无量无边的众生，

所以“光明遍尘刹”。

我们众生只要跟佛菩萨有因缘，

只要我们虔诚，我们得度的因缘就成熟了。

所以我们今天来纪念师父他老人家，

就是“弟子虔诚礼，大地涌莲花。”

心里明白了，莲花就涌现了。

这就是一念清净一念佛，一念清净一莲花。

这朵莲花可以送给我们过去的父母祖先，

可以报答天下众生的恩。

有了这朵莲花我们才有资格报恩，

否则你拿什么感恩？

你凭什么送历生父母往生西方？

在我们的心没有觉悟的时候，

世间一切都是轮回。

我们天台宗的祖师说“一假一切假”，

当我们假的时候，我们没有觉悟的时候，

一切都是没有意义的。

所以唯求觉悟，觉悟了之后“一真一切真”。“真”在哪里？

真谛就在俗谛中，所以叫中谛，一中一切中。

明白了处处是佛法，不明白处处是无明。

无所明了，看什么也不懂，东拉西扯，蹉跎风月。现在讲“吃瓜客”，这个词来形容我们自己就特别形象。我们就是自己人生的过客，佛为我们出世我们却不理祂，获得宝贵人身却不学佛，这实在太可惜了呀！

在佛法里喝喝茶都是修法，离开了佛法，

东看看西看看，就是颠倒。

像此刻我们在这里吹吹风，这也是佛法。

同样吹风，六祖大师开演一代时教，

“不是风动，不是幡动，仁者心动”。

为什么心动？因为心没有住处。

心如果觉悟了，心有住处了，风也是佛法。

溪声便是广长舌，山色无非清净身。

万法唯心造，我们的心如果觉悟了，

就能见一切的光明，这就是佛光。

我们的心光就是通于佛光的，明白了这个道理，我们看一切色都是佛光。

所以清净身，是什么清净？

就是佛光所现的清净毗卢遮那佛的身。