念珠，不离！｜El Rosario Budista, Siempre Presente

佛弟子一般都会随身携带念佛珠。我以前去见我师父时，如果忘了带念珠，师父就会问：你的“斯迪克”呢？“斯迪克”就是英语“stick”，是“拐棍”的意思。师父说：老人要靠拐棍，念佛人要靠念佛珠，念佛珠就是念佛人的“斯迪克”。

El Maestro dice: Así como los ancianos necesitan un bastón, los practicantes budistas necesitan su rosario budista. El rosario es como un "palo espiritual" para las personas quien recitan el nombre de Buda.

 念珠是用来持心的 

“念佛人一定要拿念佛珠”，因师父的这一传承，我现在无论到哪里，手上都会拿着念珠。只是有时候随着季节不同，对念珠的材质和颜色的选择会有不同。比如夏季，我喜欢拿水晶的，白里面微微带一点蓝，这是水的颜色，提醒自己在外境的酷热中，要时刻保持内心的清透、清凉、清净、清爽。

念珠拿在手上，心能处在佛性的状态，那你手中念珠的色、念珠的香就可以用来供佛，而你当下也就超越时空，将有限变成了无限。但往往，我们手上拿着念珠，人也被念珠所转，执着在念珠的形、色、香上，变成了念珠的附属品。

Cuando sostienes el rosario en tus manos y tu mente permanece en estado de naturaleza búdica, el color y la fragancia de tu rosario pueden servir como ofrenda a Buda. En ese momento, trasciendes el tiempo y el espacio, transformando lo finito en infinito. Sin embargo, a menudo sostenemos el rosario pero nos dejamos llevar por él, apegándonos a su forma, color y aroma, convirtiéndonos en un mero accesorio del rosario.

《佛说校量数珠功德经》里确实也讲到，念珠材质不同功德也不同。其中水晶和菩提子的功德最大。但这里最需要引起我们注意的是：佛珠材质这么多，你学了佛，如果只是迷失在佛珠里，你那短短几十年是不够你用的。

我这也是在提醒大家，念珠是用来持心的，你每拨过一颗，这一声佛号都要明明白白，清清净净。质量低的那一句，不要作数。念珠拨动，心恭敬清净，这才是法器与心灵的完美配合，是众生心与佛心的顺利对接。

 “宁动千江水，不动道人心” 

我的师父一辈子没有一部自己的车，别人请他去弘法，都是自己坐公交车。每次到长途汽车站，师父从不坐下，拿着念佛珠，一边走一边念，一边念一边一张脸一张脸地看过去，眼神慈悲，身相庄严。候车室里的人也都会被这位老和尚吸引，目光默默地追随着师父。这就是一位圣者与众生结缘的一种方式：在念佛珠的带动下，将他的慈悲与温暖无声而永恒地流驻进众生的心田。

Mi Maestro nunca tuvo un automóvil propio. Cuando lo invitaban a dar enseñanzas, siempre viajaba en transporte público. Cada vez que llegaba a la estación de autobuses, nunca se sentaba; sostenía su rosario, caminaba mientras recitaba, observando cada rostro con una mirada compasiva y un porte digno. La gente en la sala de espera se sentía atraída por este anciano monje, siguiéndolo silenciosamente con la mirada. Esta era una forma en que un santo se conectaba con los seres: guiado por el rosario budista, transmitía su compasión y calidez de manera silenciosa y eterna en los corazones de todos.

但并不是所有的场合都能使用念佛珠。像在现场听法师讲经说法，或者做仪轨时，最好能收起念佛珠，停止念诵，因为那是不如法的。

听法，就要把身心完全敞开，聚精会神，承接教法。同时对于说法者，要充满恭敬与感恩，目不暂舍，虚心聆听，随着法音的流淌，思维法义，深入堂奥。

我们大多数人念佛还只是相似念佛，真的法、真的法师就在面前，将念佛珠收起来，一心一意，合掌谛听，这样频道才能调对。否则的话一边听着法，一边转着念珠，佛也没念好，法也没听好。这都是佛教里很重要的听法的规矩。

听经闻法的时候不准拨念珠影响大家听法。进了禅堂呢，就是不准拿念珠影响禅堂安静、扰乱别人。“宁动千江水，不动道人心”，念佛珠一响，打扰了行者寂静，不仅用功没用上，还加了一份罪过。

 念念无量光无量寿 

念佛珠是有功德的，一百零八颗的最好，带上一串，你身上的信息马上就不一样了。El rosario budista tiene mérito espiritual, preferiblemente uno de 108 cuentas. Al llevarlo, la energía de tu ser cambia inmediatamente.

念珠所具有的加持力，不仅能消我们的业障，也能辟邪驱祟，像我们进厕所、上菜场，越是不干净的地方越要带好。

还有一点很重要，念佛珠作为佛弟子的标志，我们戴着出门时就要特别注意，行为要文明，讲话要柔软，不要给佛菩萨脸上抹黑。反过来，身为佛子，戴着佛珠，就要以各种善巧方便，春风化雨，导引人心，向众生展示佛教的光彩和魅力。

实际上，佛珠一拿，就是在说法，说什么法？念佛啊！回光返照，愿修一切善，愿断一切恶，念念分明，念念光明，念念无量光无量寿。

En realidad, cuando sostienes el rosario budista, estás transmitiendo las enseñanzas. ¿Qué enseñanzas? ¡La recitación del nombre de Buda! Reflexiona sobre ti mismo, aspira a cultivar todo lo bueno, desea abandonar todo lo malo, mantén cada pensamiento claro, cada pensamiento luminoso, cada pensamiento en la luz infinita y la vida infinita.