你可以一生,终结无量劫的轮回

2024-11-28 06:50:18 发布: 人气:49
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28.Nov.

2024

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我们每个人来到这个世间,


如果心灵清净的话,收获就会很多;


但如果对自己的世间角色太投入,

就变成了其中的尘埃,与世界同沉浮,

那就是苦海了。



心灵保持清净,我们跟这个世间在频率上就是不一样的。

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像大家在寺院,每天过的就是佛法僧三宝的生活,这里面有定力,有清净的戒体,乃至有超时空的无量光无量寿的智慧,这样的人生肯定是不同于世间的。




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我们佛弟子懂得选择后,你可以一生终结无量劫的轮回,一生活出无数生的成绩。世间很多人,活着,但没活过,他一直都在幻影里;甚至有的人这一生造作了无边的罪业,“刹那造罪,殃堕无间”,等待他的是久劫的受苦。而修行人呢,生生世世积累的福报,这一生就能去把握和完成。






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01


想要一生办完多生的事,也就要求我们要“法门无量誓愿学”。因为不同的法门,它的功德不一样。



比如同样点一盏灯,世间人点和修行人点内涵就是不一样的。修行人点灯,不是为了照明,它是一种表法。我们在点灯的时候按照《点灯祈愿文》去观想:愿灯具等同三千大千世界,愿灯炷仅成须弥山王,愿灯油仅成汪洋……当你这样观想的时候,就不仅仅是点灯了,它是一种修行的方法。


接照小乘的法门,是把自己的身体变成一个坛场,自我的智慧如光明,这是个人的修行方法。而按照大乘,如果我们把这盏灯观想为无量盏,一一得现于每尊佛前,这就是广大的供养;如果你发愿,把众生的心灯都点亮,那它就是菩提心的灯。所以同样点一盏灯,不同的观想所产生的功德是不一样的。






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02

什么叫功德?回归自性才是功德。没有回归自性,做好事那叫“福德”。



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太阳和蓝色地平线



福德还是有漏的,是人天有漏之因;回归自性了,才叫无漏的功德。我们佛弟子在这个世间最不共的,就是因为有空性的智慧,能回归到本性、佛性。


点灯的时候,就是点燃、启动我们的智慧光明。要达到这个最高的智慧光明,就要持戒,要修定。以不扰乱众生为戒,不扰乱众生,心就会得定,心一得定,就会发慧,发慧了我们的佛性就彰显了,就与十方诸佛同一体了。所以在究竟上,点灯是可以令我们成佛的。



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03



这就是佛弟子要“法门无量誓愿学”的原因所在。


不同的法门,功德是不一样的,功德越大,就越能缩短我们成佛的行程。



“佛道无上誓愿成”,法越殊胜,成佛就越快,越快也就代表此生你办了多生的事。修习了很殊胜的法,把生生世世的大事在这一生就完成了,这多少壮美呀!


讲到底这样的生命过程也是很享受的。做人要有选择,我们一旦选择了修行这条路,就是为了成就“成佛”这件大事。









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