01
中华文明的精神高度
今天是农历十一月廿一,我们的冬至节气。早在上古时期,冬至就是一个祭祀的日子。在我们中华文化里,有非常强大的神学基因,我们承认有“形而下”的世界,也承认有“形而上”的世界,有神性的世界,有天堂的世界,有佛国的世界,这是我们中华民族非常伟大的一种信念。
大江南北各个地方的考古发掘也都证明了这一点。每一个文明遗址都有对天地宇宙的探索,都有对高级文明的向往,甚至建立了高级文明的秩序,建立了转凡成圣的通道。
▲良渚玉琮神人兽面纹
我们宁波的河姆渡文明在距今七八千年前,出土最早的漆器甚至可以达到上万年;杭州余杭的良渚文明在四五千年以前,我们的古人通过琮、璜、璧这些玉器,已经很清晰地把通天的脉络展现出来了,世界观、价值观、人生观已经形成了。
我们前不久也去了山西的陶寺博物馆,陶寺文明在距今五千年到四千五百年左右,当时对二十四节气已经有了很清晰的观察。而且人类对自然的观察,不仅仅停留在技术的层面、器物的层面,更延伸到了精神世界。
▲陶寺是节气的发源地
如果说当今最先进的是量子科学,我们有了量子纠缠的认知,可以把冬至跟超度祖先链接在一起了。但在几千年前,我们的古人就观察到,夜晚最长、白昼最短时,阴极生阳,所以冬至也叫“一阳归来”。在这样一个微妙的时节,我们竟然可以把天地间的这一阳,通过孝心回向给祖先,把他们从地狱、饿鬼道中救拔出来,通过我们的心灵去发生跨时空的“量子纠缠”。
我们这一片神州大地,是具有神的信仰的,是具有从“形而下”向“形而上”超时空飞升的能力的。这在二十一世纪依然是先进的,依然是人类文明所要追求、所要达到的。所以,中华文明不仅在我们本民族是先进的,它在整个地球文明里,都可以跨民族、跨区域,成为人类文明的宝贵财富。
02
佛法是一种生命的
指引、启迪和呵护
我们的老祖先根据日影定出了东南西北,算出了勾股定律,又计算出长方形、正方形,乃至圆周,继而提出了“天圆地方”的概念。而且,“天圆地方”不仅是对空间形状的描述,古人还将其上升到了天地大道的高度,引领着我们从“有形”走向“形而上”。通过数字的逻辑,让我们这些子孙开智慧。
▲天圆地方观念,产生于测天
甚至对于天地,我们的祖先还可以标出颜色,你看多美啊,天是青的,地是黄的,“天地玄黄,宇宙洪荒”。
不单有数字、有颜色,还可以分出清浊来。“轻清之气上升以为天,重浊之气下沉以为地”,所以“天得一以清,地得一以宁”。这个“一”就是大道。天有大道,日月行天;地有大道,祥和宁静,长养万物。
大地不仅有“道”,还有德性,叫“厚德载物”。这已经远远不是对自然的描述了,我们的祖先对天地的体悟,已经达到了这样一种精神高度。
所以,作为炎黄子孙,我们要想一想我们的祖德啊。在当今这个信息大爆炸的时代,工具非常昌明,甚至到了能够反噬我们的地步,一部手机就足以让我们身心不宁、无所作为。这是这个时代的危机。
但当我们回归中华文明时,就会发现,我们生命还有那么多美妙的可以去体悟、去践行。我们还可以去认识这个世界,认识我们的生命,可以用美德庄严生命、充满天地,甚至美德还可以超越时空,去救济那些苦难世界的众生。
佛教用“五浊”来形容这个娑婆世界——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。那在滔滔浊浪的世界,我们能不能变成一股清流?能不能成为苦海上的一条小舟?如果你能,那就不负此生,你可以吿慰先祖;如果只是浊流中的一股,沧海中的一浪,河底沉积的淤泥,就浪费了此生了。
而且留给我们的时间是很紧迫的,此生不过百年。我们如果能自保,能止损,也是一个很美妙的事。所以,佛教的起步就是“戒”。戒就是止损,你能不能在轮回的世界里刹车,能不能把方向打进佛国天堂?先戒恶、止损,然后再修善。止损本身也是一种善,叫“止恶之善”;止恶之后有能力行善了,叫“行善之善”。
所以,佛法是非常精准地来指引我们生命的,无论过去、现在还是未来,我们都需要佛教方法的启迪、陪伴和呵护。
03
香火,人类文明的核心
我们中国人生小孩了,就说“有香火了”。这个香火实际上是很高级的一种要求,是一种生命的标准。能成为家族真正的香火,这不容易的。
这个“香”代表戒、定。戒,就是戒恶、止损。你的生命是无漏的、止损的,才能有精气神,这才是生命的香味;然后是定。今天也是第一个“世界冥想日”,在中国儒释道文化里,都很提倡冥想静坐。能止损、能禅定,生命才有香味。
“火”,代表智慧。道德是可以凝聚成形状的,当我们把生命塑造成“器”,然后能发出智慧的火焰来,这才叫“火”。就像陶寺和良渚文明里,都有一个灯具的造型,叫“陶豆”。当我们成为了一盏灯具,才能蓄油、放灯捻,才能发出光和热。
“火”的标准,实际上比“香”还要高。香,是对一个人最普通的要求——戒恶,你不要害自己;修定,你要提升自己。提升了之后呢?能成为一个灯具,让生命是放光的,这才完成了作为香火的使命。
“香火”不是动物属性的,它是人类文明的核心标准,只有人才会把自己变成香火。鸡鸭猪狗也会救同伴、救异类,但这只是行躯暂时的拯救,是动物的一种本能,它不能发生深层的改变。只有人会用道德去拯救,可以超越时空地去拯救,可以到地狱里去拯救。
但我们现在的问题,就是我们丧失了作为人的这种文明根源。所以,要想拯救祖先、超度祖先,首先得拯救自己,把自己变成香火。这是人类文明的核心,是一种理性的、高度自觉的自我生命的重塑。这种重塑对生命具有升华的意义,可以让我们从生物学意义的人,变成文明的人。
只有我们中华民族才会把冬至“一阳新生”和“超度祖先”联系在一起,只有在佛教里,还传承着超荐往生的方法。所以,我们要感恩祖先,感恩佛法。当我们每个人都具有了“香火”的能力,那么修行人善业共聚,带着共同的美好愿望来回向世界的时候,就是这人间最美妙、最壮观的了!