【新年吉祥缘起】这部经，将吉祥带到身边 ——《大吉祥经》讲记第一集

这部经，

将吉祥带到身边

《大吉祥经》讲记

第一课视频

《大吉祥经》

如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。

世尊如是答言：

勿近愚痴人，应与智者交，

尊敬有德者，是为最吉祥。

居住适宜处，往昔有德行，

置身于正道，是为最吉祥。

多闻工艺精，严持诸禁戒，

言谈悦人心，是为最吉祥。

奉养父母亲，爱护妻与子，

从业要无害，是为最吉祥。

布施好品德，帮助众亲眷，

行为无瑕疵，是为最吉祥。

邪行须禁止，克己不饮酒，

美德坚不移，是为最吉祥。

恭敬与谦让，知足并感恩，

及时闻教法，是为最吉祥。

忍耐与顺从，得见众沙门，

适时论信仰，是为最吉祥。

自制净生活，领悟八正道，

实证涅槃法，是为最吉祥。

八风不动心，无忧无污染，

宁静无烦恼，是为最吉祥。

依此行持者，无往而不胜，

一切处得福，是为最吉祥。

《大吉祥经》，在南传佛教中被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典，为僧俗信徒日常念诵经文之一。这部经有三个版本，汉译南传大藏经第26册小诵经中的《吉祥经》、汉译南传大藏经第27册经集小品中的《大吉祥经》、北传藏经《法句譬喻经·吉祥品》。

在这部经里，佛陀简明扼要地告诉我们怎样实践佛法而证得涅槃；乃至我们在日常生活中，从个人、家庭到社会，如何获得安定团结、无烦恼、清净祥和。

佛教早期很少用佛的形象，往往用菩提树来代表佛，僧众也是围绕着菩提树而居住的。再后来就是塔，佛塔代表佛的身口意，也不显现人的形象。

《金刚经》里说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”如果看佛是一个人的形象，作为佛弟子来说，是有损于我们的信心的。为什么佛教早期证果的那么多？因为弟子们对佛陀的景仰是从法上去体悟的，而不仅是外在的形象。

“时已夜深，有一天神，殊胜光明”，天神的光明是福德光，这种福德的光来到我们人间叫“殊胜光明”，非日月光，非电灯光、蜡烛光，这个殊胜光明“遍照园中”。

天神来到佛的前面，“恭敬礼拜”，开口之前身要礼拜，代表身体恭敬，也代表意地恭敬。顶礼的时候翻掌，观想佛从空中下来踩在我们手掌心。“站立一旁”，不敢面对面地对着佛。这样表敬，身口意都敬，然后以偈来白佛。