从一台喜剧，看菩萨度世的悲愿

过年的时候我们看到这个小品，非常非常感人，编剧太有智慧了。在“大隋三藏”的时候，原来师徒三人为了度化沙僧演了一场戏，让他先成佛。纵使自己取经不圆满，但是为了利益一个弟子也心甘情愿。就像隋三藏说，“终一生渡世人和终一世渡一人，都是一样的”。

看到这个我就油然地想起师父，有天晚上我们在一起的时候，师父悄悄跟我说：“以后阿罗汉都不敢来了，只有弥勒菩萨这些大菩萨来，一个度一个。”这个悲愿多彻底啊，为了度众生不计成本。有时候不仅是“百世度一人”，甚至是大菩萨们合起伙来度一人。

里面无论是孙悟空、猪八戒，还是沙僧，他们都有宿命通的，他们反正知道我在干嘛，等下一世也不要紧。但对于唐僧来说，他不记得前世的，每一世他都会忘掉，他只有靠着愿力。所以，对他的检验就更是残酷，下一次投胎再来就会有胎障，隔阴之迷、隔胎之迷，这种迷失的痛苦不可想象的。

我们也都要面对这个，所以想想，现在做的事再难、再苦，也都能忍受。如果下一世再来，又懵懵懂懂的，佛菩萨着急也没用，小孩子总有个成长过程。

最主要的，一个小孩他身体的命脉是很弱的，菩萨的灵魂装进去的时候，这个大愿所摄的众生业力承载在一个弱小孩子的躯体里，他是承受不住的。所以很多菩萨再来，其命多舛，早早就夭折了，多少菩萨来护也护不住。

如果他小小的肉身里，承载了一位老菩萨的灵魂，你知道他带了多少的悲愿和众生业力啊。他再回来准备干一桩事业的，负面的力量会允许他吗？会想尽办法把他扼杀在襁褓里，一层一层地劫杀他。

所以，九九八十一难，何止是出家之后才开始的。从一位菩萨准备转世再来的那一刻就开始了。他在选父母的时候，负面的力量就在瞄准谁是他父母，就开始围剿了。

所以很多大菩萨乘愿再来，都是很惨的。有位尊者，早早的爸爸就死了，妈妈受人凌辱。菩萨要来人间，这个以业力为主场的世界会怎么待遇他？不想不知道，一想会吓一跳的。

你想度众生，度哪一个都是改变了他的命运，但是他命运背后牵引了多少的业缘和债。他愿意，他后面的业力愿意吗？他背后的众生愿意吗？岂是在救这一个人？你如果有能力改变一个人的命运，就改变了这个世界的命运，不容易的。

玄奘大师就是靠着悲愿力在高维度指引着他，但他的肉身依然也要历尽磨难。每一个磨难都在帮他成长，帮他擦亮火眼金睛，都在淬炼这个人间的肉身。

他转凡成圣的过程，就是带领众生跳出轮回的过程，他每提高一个维度，就会震撼整个世界众生的业力场。他取得的任何一个菩提道上的进步，都是令这个轮回的世界魔宫震动的。对我们来说也是一样，我们在这个世界能有一个小破庙，能坐在水泥地上、小石板上天天听法，这不可思议的，多少难啊。

这一台戏非常棒，编剧已经在第四维、第五维思考了。大家看了既开心，又纠结，给我们带来了这么大的悲欣具足的体验。