人工智能（AI）时代，佛法传承的定解

现在，人工智能（AI）正赋能于各个行业，快速地推动着人类进入智能时代。在这样的时代背景下，我们佛弟子要思考的是，我们自身不共的价值是什么？

人工智能语言模型本身只是逻辑层面的工具，哪怕把三藏十二部都输入里面了，你一查，满篇的佛言祖语都可以罗列出来，给你提供你想要的答案，但它并不能代表智慧本身。

所以，虽然科技进步了，但对于我们人类的共业来说，实际上烦恼更重了。过去是精致的利己主义，现在是精致的烦恼主义。人们遇到困惑时，他往往会求助于这些被精密编码的人工智能软件，这不仅是对真理弘扬者的考验，也是众生更大的考验，更大的违缘出现了，更容易淹没在知识的海洋里，更难触摸到佛法的智慧了。

在《六祖坛经》中，六祖大师就跟无尽藏讲，“诸佛妙理，非关文字。”也就是说，知识的逻辑、这些大语言并不是诸佛的妙理，它跟智慧没有关系。数理化，乃至哲学，都是一种逻辑，属于知识层面、工具学层面，它的本体不是智慧。

两千多年前，我们儒家就讲到：“人能弘道，非道弘人。”这种“传承”不仅指捧着书看文字，文字背后还有更究竟的含义。佛教经典就有讲到，自己看的话，会丰富了我执、坚固了我见，就会认为“我这样理解的，我这样看的”，但实际上对佛法真实义的理解是有很大偏差的。

所以，AI作为学习的工具，虽然有助于提高学习效率，但如果想通过它来学佛，用工具替代三宝、替代真正的大善知识，那就走入误区了。客观来说，随着AI与我们的生活越来越密切，这种遗憾的发生是难免的。

正如佛陀在经典里讲的那样，以后的时代五蕴昌盛，众生被“打劫”得体无完肤，没有精力再来学佛；已经学佛的人也会不小心被它“打劫”。为什么？因为我们毕竟生活在这个时代，很难完全脱离时代的共业。

《六祖坛经》里说：“正人说邪法，邪法亦成正；邪人说正法，正法亦成邪。”知见如果不正的话，高僧大德的语言也会被邪解的。如果我们开智慧了，了解如来的真实义了，这才能代表智慧、代表大道，才能住持三宝。