二月二,恭迎济公活佛圣诞。
济公活佛为南宋著名高僧,法名道济,浙江天台人。他虽嗜好酒肉,行状疯癫,却扶危济困,急公好义。
上世纪八九十年代,随着电视剧《济公》《济公游记》热播,国内外观众对济公的关注达到了前所未有的高度。
悟公上人专门为此进行开示:济公活佛的神通妙用,非凡夫所能为。一味模仿他“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,是有罪过的。
济公是活佛,亦名济颠和尚。
“颠”就是疯疯癫癫,“济”就是济度众生。
现在很多人学做济公。你不是菩萨再来,冒充济公,是要活受罪的啊!济公和尚圆寂前说:“诽谤我济公无罪,赞叹我济公有罪。”
为什么呢?他喝酒、吃肉能吐出金子,你吐得出来吗?你就算吃了菜,也吐不出菜来,何况吐金?吃进去一只死鸡,连死鸡也吐不出来,何况像济公一样吐活鸡?
济公传《醉菩提》里说,有一次,济公和尚看到两缸满满登登的豆瓣酱。他爬上前去,在两个酱缸里,各拉了一泡大粪。
老板怒说:“你这个傻和尚,你这样做,我这两缸酱还怎么卖得掉?”
济公和尚笑眯了眼,手上扇着扇子:“你把这些酱都舀出来,我赔你好了。”
老板舀到缸底,发现缸底都是烂掉的蛇,肉都化了,骨头也露出来了。这要是卖给别人,不仅顾客吃了会死,老板的酱坊也得倒闭。
济颠和尚了不起,他知道缸下面的蛇已经腐烂了,于是用这个办法,救了顾客和酱坊。他看似疯疯癫癫,又能够济度众生,所以叫济颠和尚。
南宋时期,杭州净慈寺的大殿被大火烧毁。
大家知道,它为什么会着火吗?
当时,有一位漂亮姑娘,来到杭州净慈寺。这姑娘一进来,济颠和尚就把她推出去。姑娘又进来,济颠和尚再次把她推出去。大家不知道缘由,觉得这个和尚在打棚(方言,指开玩笑,逗乐子),推一个大姑娘,太不正经了。
我们宁波、舟山一带,有个传统民俗舞蹈,叫“跳蚤会”。跳蚤会有两个舞者,一个扮演济公,一个扮演姑娘。济公“滴笃”敲木鱼,姑娘和他玩耍,两个人都很有趣。跳蚤会演绎的就是这段故事。
因为大家都嫌济公不正经,于是济公问大寮的饭头师父:“师父,有寺好,还是无寺好?”饭头师父听成“有事好,还是无事好”,丛林以无事为兴盛,当然是无事好,有事不就糟糕了?
所以饭头师父回答:“无事好!”
济公说:“你说无寺好,那我就不管闲事了。”
其实这个姑娘是火神菩萨,今天是来烧净慈寺的。济公放任不管,她便一把火烧掉了净慈寺的大殿。
饭头师父哭死了。济公和尚说:“师父啊,你也不要哭了,有我这个徒弟在,之后我再帮你造好。”这样来宽宽师父的心。
济公和尚答应师父去福建化缘,去化大树,可自己却“唏哩呼噜”睡在房间里。别人对饭头师父说:“你看他疯疯癫癫的,你上当了!他一天到晚在睡觉,哪里去化缘了?”
其实济公和尚早就用神通去福建化缘了。
福建有一位老婆婆,家里有几亩山,山上有许多树。济公就去找她化缘:“老婆婆,这山是您的吗?”
“是我的。”
“我是来化树的,也不要你很多,只要这件袈裟展开能披到的树就行。”
老婆婆想想:这袈裟披一披,也披不了多少,那尽管去披好了。结果他一披,这袈裟忽地大了起来,把这一片山都给披遍了。
老婆婆犯难了。
济公和尚说:“你不用担心,即使树都砍了,但把杉树的树梢插着,再过三年就会恢复如初。”
听了这话,老婆婆放心了,她也做了功德。
济公和尚两手空空地回去。
大家见他空手而归,都取笑他,向师父告状:“师父,他骗你的,他哪里去化缘了?在睡觉呢。”
济公和尚出来了,说:“师父,树来了。”
师父搞糊涂了:“树从什么地方来?”
“树从福建来了。”
“福建这么远,树怎么运过来的?”
“树从水井里运过来的。”
树能从水井运过来,这稀奇不?不是活佛,谁能有那么大的本事?
“济公活佛”的名号因此流传了开来,大家都称他为活佛。
济公和尚对木匠说:“鲁班仙师,你要多少,从井里取好了。”
木匠细细统计了一下,还差一根正栋梁。木匠见下一根木头冒出井,便喊:“够了,够了!”话音刚落,这根木头就不动了,横卡在井里了,怎么搬也搬不上来。直到现在,净慈寺的水井里还留着这根木头。
每年,从这口井里可以收上来一万多个硬币,是个宝井啊。
济公和尚有神通,大殿的大门紧闭,无丝无缝,他却能走进去。他还能吃肉吐金,吐出来的金子锃亮光明。
《新昌县志》里说,以前大佛寺弥勒大佛的头,也是济公和尚用吐出来的金子,贴上去的。
当时,这尊佛像需要贴金,方丈让全寺的和尚都出去化缘。济公和尚化来总共有一两百块,全都吃到肚皮里了。
方丈问:“你化缘化了什么东西啊?”
他说:“都在肚皮里。佛头的贴金我包了,身体你们去贴金。”
和尚们一开始都不信——他两手空空回来的,哪来的钱去贴金?结果后来一看,佛头真的被济公贴好了金。
我来大佛寺以后,我把佛身都重新贴金了,但佛头没有重新贴金。因为佛头上,是济公和尚口中吐的金子。
还有一次,济公和尚在杭州的一个村子里,算到不出三天,从印度灵鹫山会飞来一座山峰,如果山落下来,会压死不少人。
济公和尚拿出一双筷、一个盘,像念阿弥陀佛一样念着:“筷盘,筷盘(快逃)”。从上街走到下街,又下街走到上街,一直像念经一样,念着“筷盘,筷盘”。
可是这样敲了三日三夜,一个人也不肯逃。济公和尚只好显神通,把村里最漂亮的姑娘背了就走。
大家一看,和尚在背姑娘呢!这下老老小小都跟过去看。即使是盲人,也摸索着跟过去。偏瘫的人,也让人背着跟去。过了一个多钟头,整个村子人都走光了。村民们追了十几里路,都没能赶上济公。
等到远离了村庄,济公才放下姑娘。人们赶到他跟前,刚要揪住打他,却不料霎时天昏地暗,狂风大作。突然“轰隆”一声,一座山峰落在他们的村庄上。
大家这才明白过来:济公和尚抢漂亮姑娘,是为了救大家的性命。
济公和尚有这个两个因缘。
一个为了保护净慈寺不受火灾,推火神菩萨不要进来,被大家以为在开玩笑。
一个为了保护村民,避免飞来峰的灾祸,背起姑娘就跑,又被认为是在跟女人开玩笑。
后来,大家称济公和尚为活佛,就是这个原因。
现在人弄错了,也来学济公喝酒、吃肉、和女人开玩笑。这是有罪的,要堕落的。
他是活佛,你不是活佛,怎么好学济公呢?
有一天,济公和尚穿着一身破衣服,一双破鞋子。鞋子拖叽拖叽,来到饭店里,对老板说:“给我弄一只壮一点的鸡,再给我弄二斤绍兴老酒。”
他要喝酒吃鸡了。
饭店老板没办法,不能轻慢他,又担心这和尚吃了,恐怕付不出钱。他就拿掉了一只鸡腿,把剩下的一只鸡腿剁得模模糊糊的,跟其他部位的鸡肉混在一起,看不出少了一只腿,就这样炒炒给济公吃了。
济公吃好以后,嘴巴一抹走了。老板着急喊道:“哎哎哎,和尚师父,还要付钱!”
济公说:“你要付钱是吧?舀一脸盆水来。”
济公对着脸盆,吐出来一只活鸡,但这只鸡走出来差一只腿。
济公问:“你是要我钱呢,还是赔我鸡腿?”
他这样讲,饭店老板也没有办法。
济颠和尚吃了死的,能吐出活的。你不要说吃鸡、吃肉、吃鱼,就算萝卜吃下去,也不能完整地吐出来吧?
所以不要想着说,自己能学济公,我们要老老实实照顾己心,依教修行。
济公和尚说:“一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?不礼爹娘礼世尊,敬什么?兄弟姐妹皆同气,争什么?儿孙自有儿孙福,忧什么?岂可人无得运时,急什么?食过三寸成何物,馋什么?欺人是祸饶人福,卜什么?一旦无常万事休,忙什么?”
这讲得非常好,这几句东西看上去蛮简单,讲讲、做做都不容易啦。
了不起,济公活佛真正难得。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行